简介： 围绕这片诡异森林所发生的故事&mdash&mdash当看到自己的哥哥安然无恙，但却已经不再是曾经那个哥哥，身为弟弟又会如何选择呢？查看详情>

简介： 啊哈，好久不见，话说这还是我第一次写继母角色，虽然有参考之前写过的东西，但是确实感觉纯纯的坏人比较难写好&hellip&hellip更新也比较懒惰，请各位多多包涵~祝大家新年快乐，身体健康，生活越来越有滋有味本文根据素材提供者的底稿改写续写，有文字和风格参考，希望大家喜欢查看详情>

简介： 世之阅前梦者，莫不感宝、黛之钟情，而愿其成眷属焉。岂独阅者之心如是，即原其宝、黛之心，亦未尝不以为将来之必成佳偶也。及见黛玉身死，宝玉出家，无不废卷而太息，诚古今之恨事也。兹得长白临鹤山人所作&ldquo圆梦&rdquo一书，令黛玉复生，宝玉还家，成为夫妇，使天下有情人卒成眷属，不亦快哉！且前传之所不平者，无不大快人心。至于文采之陆离，词意之缠绵，尤与前传称双绝。因亟付手民，以公于世之有情者。是为序。光绪丁酉年春三月六如裔孙查看详情>

简介： R18向注意，前中段口味温和有剧情，后面有大量SM虐恋描写，以及SP内容是给曾经朋友的赠文，也是目前个人发挥最好的色情小说篇幅较长，如有错字还请见谅食用愉快查看详情>

简介： 《如意君传)，传世有两种本子：一是藏于美国国会图书馆的明刊本，一册装，不分卷。内封题"如意君传"，首有"如意君传序"，署"甲戌秋华阳散人题"，正文卷端题"阃娱情传"（《阃娱情传》当为《如意君传》的又一题名），半页十行，行二十字；未页又有"阃娱情奇传"，并有"庚辰春相阳柳伯生"跋语。一是日本刊本。内封中题"则天皇后如意君传"，右刻"吴门徐昌龄著"，左镌"东都清板阁"；也有华阳散人序及柳伯生跋，序未署"东都牛门隐士书"。此本日本各地图书馆多有收藏。《如意君传》的作者现在已经无法考知，日本刻本所谓"徐昌龄"很可能出于假托。明万历本《金瓶梅词话》欣欣于序曾称《如意传》(即《如意君传》)作者为"前代骚人"，明嘉靖时进士黄训所著《读书一得》，刻于嘉靖四十一年񢂚)，其中巳有《读(如意君传)》，故此书在十六世纪中叶已经行世。如果刊本序跋所题时间可靠的话，那么&qu查看详情>

简介： 《巫梦缘》是清代白话长篇艳情小说。全称《风月佳期巫梦缘》。十二回。不题撰人。成书于清康熙、雍正年间。该书的内容，与明清之际的许多小说一样，继承《天缘奇遇》的风格，津津于描写王嵩的艳遇，铺陈房闱之事。《巫梦缘》扉页右栏题&ldquo风月佳期&rdquo，中题&ldquo巫梦缘&rdquo。目录及卷首均题&ldquo新镌小说巫梦缘&rdquo，不署撰人，亦无序跋。大部分回后有短评，其第十一回评云：&ldquo《太平歌》实实清渊，一才女所作，共七首，余删其二而并为改撺七字，聊为表出，不敢没其才也。女子姓汪氏。&rdquo知为自评。从书中多吴语、吴歌来看，作者当为吴地人；啸花轩是康熙间书坊，书中称明为明朝，书当即作于清康熙年间。现存主要版本有清啸花轩藏板本，藏日本佐伯市立图书馆佐伯文库、中尾松泉堂。1994年台湾大英百科股份有限公司&ldquo思无邪汇宝&rdquo排印啸花轩藏板本。《巫梦缘》列于道光十八年（1838）江苏按察使设局所禁书目中，是情理中事。后书商将其改名为《恋情人》，刊刻出版，颇行于世。查看详情>

简介： 《龙阳逸史》是明代京江醉竹居士创作的小说，原刊于明朝崇祯五年（1632），与《弁而钗》《宜春香质》并称明代&ldquo三大男色经典&rdquo。该书20回、所叙皆男性变态同性恋故事，几乎都是&ldquo大老&rdquo淫&ldquo小官&rdquo，故这种性变态行为本身义包含着人格上的侮辱和不平等。比之《宜春香质》《弁而钗》格调更等而下之，文笔亦粗劣。全书的某些篇章重在宣扬因果报应和消极出世思想。在行文过程中对丑恶的社会时有抨击和嘲讽，不失为有一定的认识意义。此书全称为《新镌出像批评通俗小说龙阳逸史》，有明刊本，存日本佐伯市图书馆佐伯文库。作者醉竹居士及序文作者蔗道人、程侠皆无考。《龙阳逸史》作于杭州，观程侠之序文可知。查看详情>

简介： 《灯月缘》又名《灯月缘奇遇小说》，是清代徐震撰古代白话章回小说。共12回。现存有啸花轩刊本，无序、跋、图像，藏于上海图书馆。作为艳书的《灯月缘》写明末湖广黄州府书生真楚玉的艳遇。作者虽也暗示该书的原旨在惩戒好色风骚之徒，但书中情节着意渲染的则是男女的欢情淫乐，有些段落细致地描述了性交过程，客观上给读者的是强烈的感官刺激，而起不到所谓的惩戒功能。 全书所写楚玉与几个女子的奇遇，都在上元放灯夜，所以书名作&ldquo春灯闹&rdquo、&ldquo灯月缘&rdquo。查看详情>

简介： 经典查看详情>

简介： 《汉杂事秘辛》一卷，汉无名氏撰。书叙汉桓帝懿德皇后被选入宫及册封之事。其中吴姁单独审视女莹一段，对女莹的身体发肤私处刻画细腻入微，风光淫艳，匪夷所思。明杨慎称得于安宁土知州董氏，沈德符认为是杨慎伪作。观其体载，颇类唐人传奇，不似汉人作品。书中与史实舛谬处，明胡震亨、姚士粦二人在跋中辨之甚详。《汉杂事秘辛》虽然是伪作，然而其文字佳丽，描写精细，颇有生气，使人有身临其境之感，具有文学作品的感染力和欣赏价值，不以史作目之，可划属文学史上传奇小说的范畴。查看详情>