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鸿雪·乱伦之家(二)
海森堡5622字
简介: 鸿雪篇续集查看详情>
小西的美母妈妈14
chnhuangjin7164字
简介: 定制文章QQ1318141863什么内容都可以查看详情>
最新更新: 小西的美母妈妈14
我的淫荡妈妈和我中小学的同学们
Decadent7013字
简介: 作者:不祥 始发地:不祥查看详情>
当我发现母亲是会所技师
jon20877.2 万字
简介: 我叫陈东,大学毕业三年了,在一个南方城市的一家食品公司做业务,这几年疫情,公司经营不是很好,前几天经理让我到隔壁省的a市开展下业务。a市我相对来说不算陌生,我大学就是在a市,而且我父母现在就a市工作。父亲在一家公司里开车送货,母亲在一家商场里当营业员,半年时间没见他们了,刚好这次出差可以相聚一下。查看详情>
最新更新: 第7章
总裁母亲似水柔
cxy14545.2 万字
简介: 静海市,一座文化底蕴极深的大城市,每天都有着无数的普通工薪阶层的人们在为以后美好的生活努力奋斗着。每天上午太阳才升起不久,你都能在城市的各大公交站台看见这些身影,有身着正装的上班族,靠手艺技术吃饭的工人,还有靓丽的白领丽人。在这炎热的夏季,她们便是城市里一道清新的风景。查看详情>
父女情
父女情
974人气
adams0740117 万字
简介: 程嘉嘉,18岁,高中即将毕业。10岁时父母离婚,她与妹妹都跟着母亲过,但嘉嘉很想念父亲。母亲从离婚后,对她一直非常敌视,常说是因为对她的管教方式,与父亲起冲突,二人才会离婚。查看详情>
最新更新: 第四卷 第20章
红楼圆梦
红楼圆梦
2137人气
清·临鹤仙人22.8 万字
简介: 世之阅前梦者,莫不感宝、黛之钟情,而愿其成眷属焉。岂独阅者之心如是,即原其宝、黛之心,亦未尝不以为将来之必成佳偶也。及见黛玉身死,宝玉出家,无不废卷而太息,诚古今之恨事也。兹得长白临鹤山人所作&ldquo圆梦&rdquo一书,令黛玉复生,宝玉还家,成为夫妇,使天下有情人卒成眷属,不亦快哉!且前传之所不平者,无不大快人心。至于文采之陆离,词意之缠绵,尤与前传称双绝。因亟付手民,以公于世之有情者。是为序。光绪丁酉年春三月六如裔孙查看详情>
如意君传
如意君传
146人气
明·徐昌龄2.9 万字
简介: 《如意君传),传世有两种本子:一是藏于美国国会图书馆的明刊本,一册装,不分卷。内封题"如意君传",首有"如意君传序",署"甲戌秋华阳散人题",正文卷端题"阃娱情传"(《阃娱情传》当为《如意君传》的又一题名),半页十行,行二十字;未页又有"阃娱情奇传",并有"庚辰春相阳柳伯生"跋语。一是日本刊本。内封中题"则天皇后如意君传",右刻"吴门徐昌龄著",左镌"东都清板阁";也有华阳散人序及柳伯生跋,序未署"东都牛门隐士书"。此本日本各地图书馆多有收藏。《如意君传》的作者现在已经无法考知,日本刻本所谓"徐昌龄"很可能出于假托。明万历本《金瓶梅词话》欣欣于序曾称《如意传》(即《如意君传》)作者为"前代骚人",明嘉靖时进士黄训所著《读书一得》,刻于嘉靖四十一年񢂚),其中巳有《读(如意君传)》,故此书在十六世纪中叶已经行世。如果刊本序跋所题时间可靠的话,那么&qu查看详情>
巫梦缘(恋情人)
清·不提撰人6.1 万字
简介: 《巫梦缘》是清代白话长篇艳情小说。全称《风月佳期巫梦缘》。十二回。不题撰人。成书于清康熙、雍正年间。该书的内容,与明清之际的许多小说一样,继承《天缘奇遇》的风格,津津于描写王嵩的艳遇,铺陈房闱之事。《巫梦缘》扉页右栏题&ldquo风月佳期&rdquo,中题&ldquo巫梦缘&rdquo。目录及卷首均题&ldquo新镌小说巫梦缘&rdquo,不署撰人,亦无序跋。大部分回后有短评,其第十一回评云:&ldquo《太平歌》实实清渊,一才女所作,共七首,余删其二而并为改撺七字,聊为表出,不敢没其才也。女子姓汪氏。&rdquo知为自评。从书中多吴语、吴歌来看,作者当为吴地人;啸花轩是康熙间书坊,书中称明为明朝,书当即作于清康熙年间。现存主要版本有清啸花轩藏板本,藏日本佐伯市立图书馆佐伯文库、中尾松泉堂。1994年台湾大英百科股份有限公司&ldquo思无邪汇宝&rdquo排印啸花轩藏板本。《巫梦缘》列于道光十八年(1838)江苏按察使设局所禁书目中,是情理中事。后书商将其改名为《恋情人》,刊刻出版,颇行于世。查看详情>
龙阳逸史
龙阳逸史
134人气
明·醉竹居士11.7 万字
简介: 《龙阳逸史》是明代京江醉竹居士创作的小说,原刊于明朝崇祯五年(1632),与《弁而钗》《宜春香质》并称明代&ldquo三大男色经典&rdquo。该书20回、所叙皆男性变态同性恋故事,几乎都是&ldquo大老&rdquo淫&ldquo小官&rdquo,故这种性变态行为本身义包含着人格上的侮辱和不平等。比之《宜春香质》《弁而钗》格调更等而下之,文笔亦粗劣。全书的某些篇章重在宣扬因果报应和消极出世思想。在行文过程中对丑恶的社会时有抨击和嘲讽,不失为有一定的认识意义。此书全称为《新镌出像批评通俗小说龙阳逸史》,有明刊本,存日本佐伯市图书馆佐伯文库。作者醉竹居士及序文作者蔗道人、程侠皆无考。《龙阳逸史》作于杭州,观程侠之序文可知。查看详情>
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