第21章 整合运动/灰烬

　　在整合运动之中，复仇主义已经生存太久了，以往塔露拉之所以能够获得强大的支持率，一切都基于她将感染者绑在了战车上，她只讨论如何战争而不讨论未来如何，这样空泛的目标与整合运动的组织宗旨“感染者的解放”相结合，使得整合运动具有强大的包容性和可控性，但在复仇主义应该给理智让位的时候，很多曾被团结进来的人敏锐意识到了事情的变化。

　　 土匪、外国干涉军、投机分子，还有拥有扭曲而疯狂的意识形态的反社会者，他们逐步脱离了整合运动，步入荒野间重振旗鼓，在那些复杂的人群里存在一支明显不同的、更明确其组织性的分支，它在塔露拉已表现出反对态度时，依旧能够获得极为庞大的整合运动支持度，这几乎把整合运动撕扯为两半。

　　 这种“灰烬思潮”和塔露拉转变的更现实化的思想很相近，它不再止步于对某个口号的空谈，而是立足于现实角度试图解释感染者在世界上存在的合理性，但如果塔露拉更倾向于信任高卢公社提出的“阶级论”，灰烬的支持者们就完全不同了。

　　 在整合运动里扬起“灰烬思潮”的是一名重度感染的鲁珀人，她的身体有一半以上已经是源石材质，也因此她的精神更加不稳定，在来到整合运动之前，她似乎曾在哥伦比亚的莱茵生命实验室就职，一度信仰“超人类主义”，相信通过技术的迅速进步可以摧毁资本主义和阶级，但她的斗争在莱茵生命实验室被资本化后宣告失败，社会民主主义宣称的议会也不允许她提出意见，从那之后她不再遏制自己的矿石病，任由病痛把自己摧毁，现在的她就像一个活着的源石结晶，不断宣扬着极端种族主义，按她的说法就是“如果不论贵族还是贱民，他们能让我们因病致贫，贵族会因为得了矿石病被剥夺一切权利，贱民会因为得了矿石病被那些让所谓的资本家压迫的工人殴打，对，我听说了，在高卢公社里，在那个所谓的革命的政权里，感染者也因为无法痊愈被放在了后来处理的名额，因为我们有病，我们被他们口中说的什么——啊，我想起来了，他们说资产阶级分化了人民？他们也用切实的种族隔离分化了我们！更可怕的是我没在他们的主义里看到感染者这个词，他们也歧视感染者！如果这是现实，那阶级论就是骗子，那些什么斗争的，他们只是自然人的游戏，他们甚至用人民全部的解放要求感染者出力？放屁！我们只有种族，感染者！和自然人！”

　　 她的这种主张吸引了大批支持者，其中也有两位切尔诺博格革命中临时提拔的干部，尽管她本人的思想有很多种族主义和意志论成分，但她对感染者解放事业有自己独特的看法，且她对于整合运动如今的主张没有太大反对意见，仅仅提到的时候会进行口头训斥，除去她不稳定的精神状态，在正常交流时她的信用也十分良好。

　　 经过塔露拉和她的公开协商，灰烬支持者会抛弃整合运动的身份，在远离切尔诺博格的地方寻找自己的生存空间，如果没有任何国际上的需要，双方会保持名义上敌对和事实上的和平，一切在切尔诺博格的罪行由灰烬支持者承担，尽可能的所有反动派都会由他们带离。

　　 ——就这样，炎帝与蚩尤分道扬镳。