第33回 尼部附辑

　　〈嘲女尼〉

　　尼姑生来头皮光，拖子和尚夜夜忙。三个光头好像父，师兄拜师弟，只是铙钹缘何在里床。

　　当年行径是窠儿，和尚黎铺中间，打扮念弥陀。开口儿就说西方路、尺布裹头颅，身穿直缀，腰系黄韬，早晚捱门傍户。哄金恨犹是，可心窝里毕竟糊涂，算来不是好姑姑，几个清名被点污。

　　挂枝儿

　　小尼姑想起把褊衫撇下，正青春，午纪小，出甚么家。守空门便是活地狱，欲禁难架，不如蓄好了青丝发，去嫁一个俏冤家，念甚么经来，守甚么样寡。

　　小和尚就把女菩萨来叫，你孤单，我独自。两下难熬。难道是有了华盖星，便没有红鸾照禅床。做合欢帐，佛前灯做花烛烧。做一对不结发的夫妻也，光着头，直到老。

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　　明因寺尼

　　元时临平明因寺，尼刹也。豪僧往来，多投是寺。每至则呼尼之少艾者供寝。寺主苦之，于是专饰一寮，以贮尼之淫滥者，供客僧不时之需，名曰尼站。

　　寺内有宋仁烈皇后手书“众生自度，佛不能度，欲正其心，先诚其意，无视无听，抱神以静，罪从心生，还从心灭”三十二字。近年门禁甚严，人罕得进。惟六月二十九日观音成道良辰，始大开寺门，女僧群聚殿上诵经，人可直抵寝室，题诗调笑。知客尼法名性空，故豪家女，以万历己丑冬日，励志在寺修行。为本寺知客，颜色姝丽，见者无不啧啧。

　　有徽人黄某者，丰姿环态，慷慨风流。开典铺于临平街上，每至期往观，苟非绝色，未尝瞩目。至庚寅六月，忽见性空，遂魂摇神夺。询之，知去岁冬始来修行者。莫能为计，已而门扃如故，不可复睹矣。越月一日，有老尼持一缣向黄质钺，黄掷钱与之，不留其缣，尼深讶无因。未几，尼以钱偿黄，黄曰∶“我方将捐赀，助修殿宇，此微物何必介意。”尼致谢而去，以语知客，知客曰∶“黄郎何许人，乃能喜舍如是，我将有以探其隐焉。”

　　于是亲手制儇馋，令尼馈黄，黄谢，复赠以金簪一只。尼归，诧示知客，知客曰∶“此物奚其至哉。”掷而不视。尼曰∶“彼喜舍我，何不以为德也？”知客曰∶“是非师所知也。”尼曰∶“尔何见而云然。”知客曰∶“黄铺开几年矣？”尼曰∶“三十馀年。”曰∶“黄来几年？”曰∶“六七年。”曰∶“六七年内曾喜舍否？”曰∶“喜舍出一时善心，向来未尝舍也。”曰∶“若如师所言，黄果有隐衷，非喜舍矣！”尼曰∶“为今之计，何以应之。”知客曰∶“是不难，师即持金簪去诘黄曰，檀越既以善心喜舍，合寺皆感仰，第檀越且收贮此簪，俟鼎新殿宇之日，来领白金耳，黄如无他赐，师且留之，如有他赐，黄必另有一篇说话，师且记之，归以语我。”

　　尼依其说，即趋见黄，黄曰∶“师来何遽也？”尼以金簪还之，一如知客语。

　　黄笑曰∶“是语必有人教师为之，非师意也？”尼惊曰∶“本寺知客使诘事之，檀越岂有耳报神乎？”黄曰∶“我先知之矣，有数行幸为我致意知客，师万勿阻。”尼曰∶“可。”

　　黄遂援笔书云∶“自谒仙姿，徒深企想，缘悭分薄，不获再睹丰仪，欲求西域金身，见怜下士， 非潢氏，莫降仙姬，切切痛肠，摇摇昼夜，聊具金珥，以作贽仪，不过谓裴航之玉杵臼，他日一大奇事耳，奈何不慨存也。”厚贿老尼，嘱使持去。

　　知客见书，手札复云∶“操凛冰霜，披缁削发，空门禅定，倏尔将眷。忽递金珥，安颁如纳，沟壑之内，虽深感佩，不敢稽当，谨蹈不恭，负荆。”异日，尼复持书去，黄读之，愈增思慕，益厚贿尼，要图方便。尼许以乘机通会，再通消息。不想知客得黄书后，然虽复之，而心中亦念黄不置，每每形之纸笔，有一诗置砚匣下，诗云∶断俗入禅林，身清心不清；夜来风雨过，疑是叩门声。

　　一日，有他尼相访，知客慰之，曰∶“久作襄王梦，相思日几回。”尼曰∶“不因频见面，缘有折花魁。”坐谈良久，尼偶捡得前诗，哂曰∶“适闻佳句，谓尔念我，乃念他人耶！”知客面赤不语，久之，曰∶“心原无泄，句偶有私。”尼曰∶“倘有知心客，我愿为君子。”

　　知客摇首，起夺己诗。尼执不与，固问其人。知客只得细语其故，尼曰∶“得等黄郎耶！”知客曰∶“然。”尼曰∶“黄郎温润如玉，尔其得所配矣！”知容微哂。尼遂出珍珠同心结二枚，诗一首，奉知客，诗云∶累累珍珠结，相将到大罗；知音频怅望，莫掷谢鲲梭。

　　知客曰∶“此从何来？”尼曰∶“尔心上人，托我致意。向蒙慨允，愿结同心，得叙佳期，粉身以谢。”知客赧然曰∶“某落发空门，何能为黄郎作儿女子态。”尼曰∶“尔未知人道之乐耳，倘饱其味，日拥黄郎不令归矣！”知客曰∶“黄郎何足牵我方寸。”尼促师以复，强至再三，知客拂笺写诗云∶郎情温如玉，妾意坚于金；金玉尔相契，百年同此心。

　　尼持去，黄得之大喜，拥尼谑浪而别。他日，又令尼道∶“黄思想之切，兼促会期。”知客泣下曰∶“我非草木，不近人情，第人遥地阻，黄郎能飞渡耶！”尼曰∶“重赂司阍，径趋尔室。”知客俯首不语，尼又促之，乃取白绫帕题诗付尼，诗云∶妾年方及笄，那知月下期；今宵郎共枕，桃瓣点郎衣。

　　黄不意犹处子也，喜跃过望，至晚挟尼同行，为逻者所阻，知客候久不至，深自悔恨，题诗志怨云∶嫩萼未经风雨润，柔条先被雪霜摧；从今不学闲花草，总是春来也不回。

　　翌日尼来，委曲道意。知客忧形于色，以诗示尼，尼戏之云∶“汝恨黄郎，莫饮冷冰。”知客曰∶“谁似尔登门觅汉，惯品肉箫。”

　　尼曰∶“汝未见黄郎，便知肉箫好品耶？”大笑而别。至一更，尼道之前相见，感欢治具畅饮，尼以一笔奉黄曰∶“郎饮合欢杯，娇花醇后开。”以一笔奉知客，曰∶“相逢成夜宿，檀越雨云来。”饮讫，三人共枕求欢。知客谓黄曰∶“平生未识灯花关，倏到花关骨尽寒，愿郎爱护，忽恣颠狂。”黄以白绫帕取红，知客娇啼不胜。黄曰∶“桃瓣验矣。”乃与尼大战，知客视之毛发皆竖。五鼓别去，知容拊黄背曰∶“金簪乃今日之奇事，各留其一。”自是往来，浸及众尼，黄亦挈伴取乐。越三四月，为里正所觉，侦黄执之，送仁和县，大尹逮尼得实，断黄配遣，杖尼离寺，另嫁。里人为作金簪传奇行于世。

　　麻姑庵尼

　　麻姑庵，乃麻姑修真之地。层峦耸翠，烟雾横斜。飞阁流丹，琉璃鳞次。幢墙飘舞，宝盖飞扬。瓶插山花，炉焚檀降。琪树行行开白社，香云霭霭透青霄。

　　庵中有六七个尼尊，最长者称为庵主，娇姿艳质，已抛红粉紫脂，纸帐梅花。惟有清风明月，色即是空；夜月木鱼敲不尽，空即是色，朝云锦帐路还赊。那庵主年纪未满三旬。众小尼俱在二旬上下。合掌诵经，果是日无宁晷，见人偷眼，自觉心有馀间。内中有一幼尼，青春二八，芳姿眩目，清韵逼人，引得过客游僧，断肠愁叹。第因庵主操凛冰霜，心坚金石，是以众尼不敢逞其芳心，人亦无计开其情窦。

　　有一和尚，年纪不多，容貌标致，素善采战之术。云游各处，奸骗妇女，终不能尽逞其伸缩之妙。偶来庵前，见此小尼，不觉心动，因缓步入庵。转过法堂，参礼伽蓝、菩萨、罗汉、诸天，才到庵主眼前稽首，又向众尼叙礼问讯。那众尼经也不诵，磬也不敲，金钟不撞，木鱼不响，都看他青青旋旋新剃的头儿，白艳艳粉捏的脸儿，颤簌簌袅娜的身儿。目睁口呆，半晌不语。那庵主自持虽极严肃，不觉也掉落了数珠儿。便吩咐香积厨中，点茶备斋与小僧对面而食。斋罢，小僧辞行。庵主曰∶“日已暮矣，山中路径丛杂，汝年幼小，难以独行，不如暂就方丈，安宿一宵，明日早去。”小僧曰∶“多感厚意。”即随庵主，到了方丈内坐禅，众尼俱各归房，唯小尼坐在庵主榻旁。

　　庵主欲与小僧交媾。因小尼碍眼，仓卒未及启口，不想这小和尚立起身来，曰∶“夜已深矣，庵主请睡罢！”庵主闻得小僧这一句说话，一发中他意思，便吩咐小尼白∶“你先去睡，我再坐一坐，就进来。”小僧曰∶“小僧同小师父去睡何如？”庵主曰∶“汝再陪我一坐，少刻就此歇宿，那个许汝进房中去。”小僧曰∶“独宿不免害怕。”庵主曰∶“魔高一尺，法高一丈，怕些恁么？”那僧只得坐在那里，看那小尼轻移莲步，饮蹙禅衣，走进房去，掩上房门。

　　庵主假意又坐了一会。方才叫小僧近前，搂他坐在自己怀里，举手摸其肉具，不想和尚虽小，肉具反坚大过人，这庵主心中乐极。双手捧定他肉具曰∶“汝如何生得这一条好东西？”小僧曰∶“弟子不惟此物坚大，更善伸缩，吞吐一夜，可战十女。”庵主连忙自解裤带，握其肉具，投入牝中。小僧倒插斜钩，尽力抽送了数百馀度。庵主被他抽得娇声颤作，昏晕趐麻，竟忘却小尼在房也。

　　谁知小尼立在房门边，侧耳窃听，听见庵主做出许多娇声，心中便道∶“庵主平日这般严谨，都是没奈何熬皎，如今怕他则甚！”便开门闯将出来，庵主正在昏晕之时，听得拽门声响，连忙挣将起来，见小尼立在面前，看着小和尚抽送，便一把扯进他手说曰∶“我在今日熬不过，没奈何吃他这一撞。你少小年纪，蝶花未开，何苦来讨这滋味吃？”

　　小僧一手 住小尼，曰∶“庵主休替他愁，他即来时，断然不怕辣姜酽醋的了，待他也试一试弟子这一条好东西。”小尼假推托时，小和尚的肉具已挺在他腿凹里了。小尼半推半就，小僧趁兴趁情，真个是，一朵鲜花才遇游蜂，采取十分春色，方遭浪蝶偷寻，进退矫羞语言无。

　　那庵主兴不能禁，酸不能忍，叱僧曰∶“狂妄秃儿，如此大胆！”叱尼曰∶“颠女子，敢恣春情！”小僧赤条条地跪在地上，求恳庵主，庵主曰∶“事已如此，且各禁声。只是明日众人面前，如何安顿此子？”

　　小尼曰∶“小秃子只用此法钳制众人，自然大家没得说矣！”庵主曰∶“汝真是大舜有大量，善与人同，不逞己有，不私已无，与朋友共敞之而无憾也。”天明，众尼来问小僧何在，庵主曰∶“此僧夜来独宿，陡作寒疾，至今未起。”众尼微哂而退。

　　庵主自思∶“我数载坚持，忽遇这个业障，不由人心花不开，今夜且再瞒过众人，与他饱战以酬平生之愿，只是还多这个小妖在此夺我的口食耳。”经卷束之高阁，走来走去思量。看看红日沉西，醮楼鼓动，便挽小僧就寝。那僧心在小尼，思量若不放倒庵主，终是吃他碍绊，乃用升阳大采战法，以肉具塞满庵主阴户，抵擦阴岸，踊跃连环而祷之。

　　果然不及一个时辰，庵主冷汗淋身，四肢缓散，晕绝在醉翁椅子上。小僧便到小尼榻前，搂抱求合。小尼曰∶“羞人答答的，如何只管好舞弄。”僧曰∶“姑的羞，只因我的抽，我不抽便不羞，抽一抽，羞一羞，我如今只管抽，看你羞不羞。”小尼不答。僧扶其两股作推车势以进之，尼自怜自恤，百意百从，问僧曰∶“以汝慧中秀外，何故剃度为僧？”僧曰∶“以汝粉白黛绿，何故削发为尼？”

　　尼脸偎僧胸，僧舌吐尼口，相与调笑欢谑。尼又谓僧曰∶“尔我情乎，何不趁此月光交拜立誓，蓄发归家，定为百年夫妇，庶几我作闺中妇，免尔频敲月下门。”僧曰∶“可。”乃穿衣起拜，立誓已毕。尼曰∶“以月为题，联诗记事。”

　　僧∶“碧空云净展琉璃”，尼∶“二八良宵月色奇。”

　　僧∶“未满己周千里共”，尼∶“将圆兀讶一分亏。”

　　僧∶“向劳玉斧修轮影”，尼∶“愿借金风长桂枝。”

　　僧∶“今对嫦娥同设誓”，尼∶“赏心端不负佳期。”

　　联吟方罢，小尼又作诗一律，以志感焉，诗云∶旋蓄香云学戴花，从今不着旧袈裟；宁并臼供廿旨，分理机梭弃法华。

　　试宿频知鸳被暖，乍 殊谓凤钗奢；禅心匪为春心贰，女子生来愿有家。

　　小僧正欲酬和，不觉庵主苏醒转来，赶到小尼榻边。以手拍僧背曰∶“尔何舍我。”小僧也不答话，便以肉具投入他牝，紧顶其阴。

　　战至三五百度，庵主淫水溢于 褥，喘息吁吁，沉冥睡去。小尼在傍见之，口虽不言不语，恰把两手自擦其牝。小僧知其技痒，乃重整馀欢，再相对迭，直弄到钟鸣漏尽，方才一榻酣眠。

　　次早众尼起做功课，在法堂中， 香点烛，击磬挂灯，擂鼓鸣钟，摇铃梵唱，专候庵主出来。候至午时，尤不见面。一尼去房前叫，亦不醒。正在那里猜疑未定，忽一尼曰∶“必定那小和尚做出事来了，可撬门视之。”众尼曰∶“可。”

　　于是撬开其门，一齐拥至榻前，见庵主含着小和尚肉具，在于口角，小尼牝中阴精流溢于外，都昏迷不醒。小和尚跳起身来，肉具昂然坚硬，五尼见之，有掩口遮脸而笑的，有皱眉伸舌而看的。小僧微娇撒痴，向前抱住一尼。那尼正在眼中出火，心热难熬，便不顾羞羞，忙解衣脱裤，仰卧在禅椅上，凭小僧抽送一会。小僧去了这尼，复挽一尼，战经百合，如是者至三至四，才轮到这一尼身上，这尼立在那里等得欲涛狂泻，足不能移。

　　小僧笑谓曰∶“情极一何至此。”尼亦笑曰∶“眼看心如火，身亲体不禁。”僧猛力鼓弄，尼心动神疲，真所谓∶“半生滋味在花关，倏到花关骨尽寒也。”四尼看得眼黄地黑，脊软趐麻，各各俱有不足之意。

　　小和尚乃放出伸阳缩气手段，把从头至尾的众尼，俱随心抵触，任意抽添，大战几百回而罢。幼尼谓僧曰∶“汝殆神人也，不然何野战之善，鏖战之久也。”僧谓尼曰∶“怜卿弱态，故不忍力攻，若卿作是宫，我当放胆以战矣。”众尼相视而笑。

　　自此淫欲无度，早晚功课皆废。众尼每每争锋，小僧乃定一约规，曰∶“惟小尼不论常规，庵主与众人，各门定先后，每夜轮一处，何如？”众尼乃依龟不复言。

　　过二月有馀，庵主与二尼身皆怀孕。恐人知觉，只得托病卧床。

　　久之，二尼一齐分娩，污秽狼藉。地方具报到官，官据实以闻，拆毁庵宇，斥逐众尼。

　　杭州尼

　　杭州有二尼，美而荡。有二商人，闲游入寺，其一商少年美丰度，尼目之不舍。商初不领略，茶毕而去。长尼思之，夜谓其次尼曰∶“得此人共枕，半生不虚矣。”次尼笑曰∶“彼过往人安得再来。”

　　次夕明灯拥炉，相语切切，叹其美好。次尼曰∶“曾得其居址乎？”

　　长尼曰∶“已问之，乃武林门外杨店王七官人也。”更相叹慕。一偷儿方剜其墉，闻之，舍去径往武林门外，告王七官以其语，曰∶“事成予我白金十两为赏，我为子导。”王喜予银二两，随行至寺。尼一见，喜出望外，设席出酒，相与共酩，偷儿先谢去，二尼逐留之宿。

　　长者当夕，少者次之。尼语生曰∶“吾方思子，子何以知，乃适我愿。”王七曰∶“某人之语也。”尼虑事彰，即召偷儿饮之酒，且贿令弗言。由是暮阴而入，朝阴而出，往还半年。

　　孤木不能御二斧，遂以赢死，尼仓惶埋之花台下。王父遍觅其子不得，鸣于官，揭 通衢，许犒钱千文。偷儿闻之，复夜往庵究探，见二尼陈设祭品于花台下，奠浆跪泣且曰∶“公终天年，幸勿以幽明之故，间此情好。”偷儿闻之，即奔告于王父。官审实，以偷儿狡猾放衅，杖死。而鞠二尼归宗，庵亦废。

　　京师尼

　　京师一尼少美，有男子过而与通，情好甚密。尼欲恒留某人不可得，乃饮之酒醉而髡其首，以弟子育之。其妻怪夫不归，入庵求之。

　　尼方抵讳，而夫于隔窗闻妻声，遂云∶“我在此。”妻决户出夫，则其头已髡矣。妻兀尼，夫堑谢，又曰∶“此吾自取耳，吾归长髡，慎勿为人言。”时其子商于外，其妇怪姑氏食倍于常。又数闻人语音，乃凿壁窥视，正见姑与一僧同坐。忿恚，具白其子，其子大怒，取刀入室，抚两人首，其一僧也，即奋刃断僧首。母觉而止之，不及，乃告以为僧之由。子不信，捡其首乃大恸，邻保执赴官，论其子弑父固出不知，然母奸不应子杀，遂坐死，尼亦徒刑。

　　江西尼

　　宋咸淳间，一人寓江西，招一尼教其女刺绣。女忽娠，父母究问，女曰∶“尼也。”父母怪之，女曰∶“尼与我同寝，常言夫妇咸恒事，时偶动心。尼曰∶‘妾有二形，逢阳则女，逢阴则男。’揣之，果然男子也。遂数与合，因而有娠。

　　父母闻于官，尼服验之无状，至于宪司。时翁丹山作宪，亦莫能明。某官曰∶“昔端平丙申年，广州尼董师秀颇有姿色，通诸佛经咒，而女红更臻其妙，往往化缘止求口粮度日，不爱财帛，凡一切功德主，咸敬重之。

　　官家富室妇女留习经咒女红者，师秀无不与之偕寝处，同饮食，意或稍怠，师秀即飘然辞去，略不沾滞，以故人家男子谓师秀其修行佛弟子也。师秀尤好与寡妇家往来。非眷恋于此，即赳趄于彼，寡妇争强留不舍。偶有少年欲淫之者，卒揣其阴，则阳物大而且长，乃男子也。

　　事闻于官。师秀称∶‘从幼出家，身本妇人，何妄云男子。’官命两坐婆验，则是女也。官将责少年，少年曰∶‘我以为妇人，将奸之。揣其阴见阳物甚大，乃目所见，手所扪，何谓妇人？’

　　一坐婆曰∶‘验来本是妇人，但我闻世有二形之人。其外是女，可与男交，其内有阳物，可出而与女交。当令仰卧以盐肉水渍其阴，令犬舐之，其形即出。’如法试之，已而阴中果露男形如龟头出壳。

　　转申土司。时彭节齐为经略，判云∶‘在天之道，曰阴与阳，在人之道，曰男与女。今董师秀身带二体，不男不女，是为妖物，所历诸州县富室大家，作过不可枚举，岂可复容于天地间。’，额刺‘二形’两字，决脊六十，伽令十日，押下摧锋军寨拘锁，月具存亡。

　　申之如其说，验之，果然。遂处死。（故阴阳分而成配合，夫妇别而有唱随。）女僧嫁人饶州有女僧，从士人张生者，乡士戴宗吉为诗赠之，诗曰∶短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙；如今稼与张先去，羸得僧敲月下门。

　　闻者痛快。张先字子野，，尝赴一尼私约，其老尼性严，每卧于池岛中一小阁上，俟夜深人静，其尼潜上梯，俾子野登楼相逼临，令子野不胜 ，作一《丛花词》以道其怀，曰∶伤高怀远几时穷，无物似情浓。离愁正引千丝乱，更南北、飞絮蒙蒙。归骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。

　　双鸳池沼水溶溶，南北少桥通。横观画阁黄昏后，又还是、新月朦胧。沉思细恨，不如桃李，犹解嫁东风。

　　又君实赠一老尼嫁人诗曰∶脱卸罗裙着弦裙，仙凡从此路岐兮；蛾眉再画当时绿，螺髻重梳昔日云。

　　玉貌缓将鸾镜照，锦衣兼把麝香薰；屏帏乍得辉光华，更没心情恋老君。

　　进士黄公炜，建昌人，任华亭令，有尼蓄发欲嫁人，投词求批执照，公判云∶短发蓬松绿似云，缁衣脱却换红裙；如今嫁作良人妇，免得僧敲月下门。

　　与戴诗相同，而赢字、免字，各有旨趣。

　　尼慧澄

　　狄氏者，家故贵，以色名动京师。所嫁亦贵家，明艳绝世。每灯夕及西池春游，都城士女堆集，自诸王邸第，及公候戚里中贵人家，蛮幕车马相属，虽歌姝舞姬，皆饰 翠、佩珠犀，览镜顾影，人人自谓倾国。及狄氏至，靓 却扇，亭亭独出，虽妒悍自 者，皆羞服至相诋辗曰∶“若美，如狄夫人耶，乃敢凌我。”其名动一时如此。

　　然狄氏姿性贞淑，遇族游群饮澹如也。有滕生者，因出游观之，骇慕丧魄，归郁郁不聊生。访狄氏所厚善者，或曰尼慧澄与之习。生过尼厚遗之，日日往，尼谢问故，生曰∶“极知不可，幸万分一耳，不然且死。”尼曰∶“试言之。”生以狄氏告，尼笑曰∶“大难！大难！此岂可动耶！”具道其决不可状。生曰∶“然则有所好乎？”

　　曰∶“亦无有，惟旬日前属我求珠玑颇急。”生大喜，曰∶“可也。”即索马驰去，俄怀大珠二颗示尼曰∶“直二万缗，愿以万缗归之。”尼曰∶“其夫方使北，岂能遽办如 偿耶！”生曰∶“四五千缗，不则千缗、数百缗皆可。”又曰∶“但可动，不愿一钱也。”

　　尼乃诣狄氏，果大喜，玩不已，问∶“须直几何？”尼以万缗告，狄氏惊曰∶“是才半直尔，然我卒未能一并，奈何？”尼因屏人曰∶“不必钱，此一官欲求事尔。”狄氏曰∶“何事？；”曰∶“雪失官耳，夫人弟兄夫族皆可为也。”狄氏曰∶“持去，我徐思之。”尼曰∶“彼事急，且投他人，岂复得耶，姑留之，明旦来问报。”

　　遂辞去，且以告生，生益厚馈之。尼明日复往，狄氏曰∶“我为营之，良曷。”尼曰∶“事有难言者，二万缗付一秃媪，而客主不相问，使彼何以为信。”狄氏曰∶“奈何！”尼曰∶“夫人以设斋来院中，使彼若邂逅者，可乎？”赤面挥去，曰∶“不可。”尼愠曰∶“非有他，但欲言雪官，怎使彼无疑耳。果不可，亦不敢强也。”狄氏乃徐曰∶“后二日我亡儿忌辰，可往，然立语亟遣之。”尼曰∶“固也。”尼归及门，生已先在，诘之。且道本末，拜之曰∶“仪秦之辩，不加于此矣。”

　　及期，尼为斋具，而生匿小室中，具酒肴俟。晡时，狄氏严饰而至，屏从者，独携一小侍儿见尼曰∶“其人来乎？”尼曰∶“来也。”呗祝毕，尼使童子主侍儿，引狄氏至小室。蹇帘见生及饮具，大惊欲避去。生出拜，狄氏答拜。

　　尼曰∶“郎君欲以一扈为夫人寿，愿勿辞。”生颀秀，狄氏颇心动，睇而笑曰∶“有事第言之。”尼固挽使坐，生持酒劝之。狄氏不能却，为酽扈，即自持酒醉生。生因徙坐，挟狄氏曰∶“为子且死，不意果得子。”拥之即帏中。狄进亦欢，恨相得之晚也。此夜散去，犹徘徊顾生，挈其手曰∶“非今日，几虚一世人，夜当与子会。”自是夜开垣门，召生无阙夕，所以奉生者靡不至，惟恐丝毫不当生意也。

　　数月，狄氏夫妇，生小人也，阴计已得狄氏，不能弃重贿。俟其夫与客坐，遣仆入白曰∶“某官尝以珠直二万缗卖第中，久未得直，且讼于官。”夫愕贻，入诘。狄氏语塞，曰∶“然”，夫督取还之。

　　生复遣尼谢狄氏曰∶“我安得此，贷于亲戚以动子耳。”狄氏虽恚甚，终不能忘，夫出，辄召与通。逾年，夫觉，间之甚严，狄氏以念生病死。

　　乾明寺尼

　　汴粱张生年十八，人物聪俊，未娶妻室。因元宵到乾明寺观灯，忽于佛殿上拾得一红绡帕子，帕角系一香囊，细看帕上有诗一首云∶曩里真香谁见窃，鲛绡滴血泄成红； 遗下轻绡意，好与才郎置袖中。

　　诗尾有细字一行，云∶“有情者拾得此帕，不可相忘，来年正月十五夜于相蓝后门一会，车前有鸳鸯灯是也。”生赞赏久之，和其诗云∶深麝因同琼体织，轾绡料此杏腮红；虽然未近来春约，已胜襄王魂梦中。

　　倏忽元宵将近，生思去年之约，乃于十四晚候于相蓝后门，果见车一轴，灯挂双鸳鸯，呵卫甚众，生惊喜无措，乃近车，或先或后，吟诗一律云∶何人遗下一红绡，暗遣吟怀意气饶；勒马住时金登脱，动身亲用实灯挑。

　　轻轻滴滴深深拜，慢慢寻寻紧紧瞧，料想佳人初失去，几回纤手摸裙腰。

　　车中女子闻其音韵，默念昔日透香囊之事谐矣，遂启帘究生，见生容貌，大喜。随令婢百花者通情，生会女意，须臾香车已失所在。

　　次夜，生向于原处，俄有青盖旧车而来，更无人从，车挂双鸳鸯灯。生觐车中非相遇之女，乃一尼耳。车夫连称送师归院去，生迟疑间，见尼转手招生，生潜逐之。至乾明寺，老尼迎问曰∶“何归迟也？”尼入院，生随之入小轩，轩中已张灯列宴，尼乃去包丝而绿鬓堆雪，脱僧衣而红裳映月。生女联坐，尼侍旁行酒，女曰∶“愿见去年相约之媒。”生取付之，女笑曰∶“京辇人物极多，惟君得之，岂非天赐姻缘耶！”生举前所和诗，女曰∶“真我夫也。”于是同生就枕，极尽欢娱。

　　顷而鸡声四起，女谓生曰∶“妻处深闺，祝天求合，得成夫妇，昨夜欢浓，今朝离别，从此之后，无复再会。不若自尽，君不忘情，感恩多矣。”生曰∶“我非草木，岂能独生。”女曰∶“君有此情，我之愿也。”遂解衣带共结，欲同悬于梁间。老尼急止之曰∶“岂可轻生如是乎，尔等要成夫妇，但恨无心耳。”生女求计于尼。尼曰∶“汝远离江湖，更易名姓于千里之外，可尽终世之情。”生女然其言，遂约生今夜三鼓后，可于城北巨柳下俟我，我将黄白之货从郎远遁。生曰∶“尔果然否？”女曰∶“妾与君性命尚弃，况馀事乎！”

　　女乃告归，生亦收拾黄白一包，如约俟于柳下。彷佛夜分，果见女迤逦而来，共会宿于通津邸中。

　　次早雇舟，自汴涉淮，直至苏州。是在两情和好，谐老百年。

　　西湖庵尼

　　临安某工官妻，为少年所慕，日日坐于对门茶肆，睥睨延颈，如痴如狂。尝见一少尼从其家出，径随以行，尼至西湖上入庵寮，少年即求见尼，啜茶而去，自是数往来。少年固多赀，因以修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千缗，尼讶其无因；再三叩其故。少年以情告，尼欣然领诺，约后三月来。

　　于是，列一斋目，上书大官女妇封称三十馀人，再诣某宅迎其妻曰∶“以殿宇鼎新，宜有胜会，诸客皆已在庵，请便升轿。”即盛饰易服珥，拐与婢偕行，迨至彼，原无人。尼将钱犒轿仆遣归，设酒连饮与婢，妇人亦醉，引憩曲室就枕。移时始醒，则阴户精流，一男子卧于傍，既死矣。盖所谓悦己少年者，先伏此室中，一旦如愿，喜极暴卒。妇人不暇俟肩舆，呼婢徒步而返。良人适在外，不敢弃声，两婢不能忍口，颇泄一二。尼畏事露，瘗尸首于榻下。越旬日，少年家访其踪，诉于官。官鞫得实，尼坐徒，妇人免。

　　张漆匠遇尼

　　嘉泰间，内臣李大谦于行都九里松玉泉寺侧，建功德寺。役工数内，有漆匠张某者，天台人。偶春夜出浴回，于道中遇一老妪，挽入小门，暗中以手扪壁，随妪而行，但觉布幕，转径数曲，至一小室，使就物坐，此妪乃去。继有一尼携灯至，乃见四壁皆有青赤衣帷遮护，终不知是何地。此尼又引径数曲，及至一室，灯烛荧煌，酒肴器皿一一备，俱非中下人家所有。张见之惊异，亦不敢问其所以，且疑且喜。

　　尼往，顷时复至，后有一妇人随来，容貌非常，惟不冠饰，张殊畏惧，尼逼使坐，遂召前妪命酒谑饮。饮畅，此妇人更不一语。尼曰∶“已晚矣。”张但恳尼曰∶“匠者无钱。”尼终不顾，遂令就寝。

　　尼执灯扃户而去，张屡询所来及姓名，而妇人更无一语，疑为 疾。

　　至钟动，尼复至，启锁唤张起，如前令妪引出，亦摸布壁行，觉至一门，非先来所径。令张从此出街，可至役所。

　　张如梦寐中，行至一街迨晓，即离役所二里许。后寻归，董役者责之，及闻此事，使人遍访，终不得其原所入门阈。众皆谓是鬼物，而有一木匠云∶“固宠借种耳。”

　　栖云庵尼

　　栖云庵女僧，出入人家，甜言哄诱，尝携一吏妻女与僧淫于庵，久矣，其无人知也。偶冬月，吏奉差他往，妻女日赴庵无忌，居人疑之， 垣密觇，见尼方冶馔，厨房寂无他人。再至一壁窦，则炽炭盈炉，满窦和暖，六七雄僧争淫吏妻女，其鄙亵状态，不可形容。

　　居人复 垣而出，伙众擒执。僧跪恳吏妻，妻女各低首拜泣以求，尼捐所得十数金，并以与居邻，众人得贿释之。翌日再往访，尼已他徙，庵里无人。