第4章 闲得蛋疼，谈一谈“秀色”

　　这是我一直以来想写下来的一个话题：食人、犯罪与秀色。

　　 或许本文不会有鲜明的主题，但对于我想表达的内容，我会尝试着从“食人”的起源出发阐明一些自己的见解。

　　 或许掺杂着些许的个人观点的输出，有一分私心是为了整理自己脑子里的想法，但不是为了普及这个冷门的领域，更多的是想写给那些刚刚接触到所谓“秀色”的孩子们：请务必分清楚虚拟和现实。

　　 大抵是由于所谓“二次元文化”的兴起和社会压力的增强，现代的小青年们也都从涩情领域了解到了一些类似于sm的奇怪xp。而在某种循序渐进的路径中，便总有新人顺藤摸瓜，摸到了这样奇怪的爱好：秀色。

　　 对人们而言，每每谈到一些违背道德的、未听说过的事情，惊恐和害怕的确应该是本能。但从另一个角度讲，人们往往也只会对“不了解的事物”感到害怕和恐慌——就像美国影视剧里人们对X战警一类的态度一样。可惜美国影视剧中那脑瘫的问题解决方法并不适用于现实世界。

　　 在现实世界里，我们往往需要了解整个事情的始末和最终影响。

　　 自然界中，同类相食的现象从未停止过，但绝大部分这种现象的存在也的确是为了个体的存活、种族的繁衍而存在着。比如生物界中的母螳螂食用公螳螂、小蜘蛛吃母蜘蛛、旅鼠集体自杀等现象，都是种群繁衍的一种手段。又或是人类历史上记载的“大饥荒”时代中，人们吃树皮、吃树根、吃尸体、甚至易子而食，这些固然都是求生手段——无可厚非。

　　 好奇心是人类乃至所有生物的固有属性，是所有生物进化所需要的一个特征。于是人们总是产生这样或那样的奇怪疑问，这些疑问有的推动了人类文明的进步，有的开启了潘多拉的魔盒，而有的疑问被一句“小孩子不要问那么多”扼杀在摇篮里。

　　 “人肉是什么味道的？”

　　 这便是万千问题中的其中一个——也就是说，还有更多更奇怪、更反人类的问题。

　　 “人类什么时候灭绝？”

　　 “人活着究竟有什么意义？我们为什么活着？”

　　 对于这些看似无解的问题，不同的人也给出了不同的答案，也做出了不同的选择。就像玛雅人对世界末日的预言，就像不同流派的哲学家对“人的社会意义”给出的解释。很显然，这些广为所知的思辩问题对全社会的道德水准是没有冲击力的，更重要的是一些问题虽然恐怖却不能被执行，也固然成为了“可以被允许”的话题。

　　 但是那些显然低于道德水准线、但可实施性更强的问题，我们便很难看到来自官方的解释（包括完全不宣传或宣传不到位），部分领域也就成为了人们的知识禁区——比如古代的斩首处刑实际上非常讲究，一些达官显贵喜欢吃侍女，一些偏方里人骨骨粉治病有奇效，一些朝代的统治阶层把人民当“不羡羊”或是“和骨烂”，等等。

　　 古代的治安很差，自然也就会产生这样或者那样的阴暗事件，虽然信息获取、监管、流动效率也是很低的，但世上没有不透风的墙，一些“恐怖故事”自然也就被百姓们“一传十，十传百，百传千”这样地流传了下来，其中一部分成为了完全离地的神话，而另一些便保留了原来的味道，成为了接地气的恐怖故事——勾引后人好奇心，指导不成熟（或冲动）的心灵犯罪的故事。

　　 在这种“不正当”故事的积累之下，人类文明有了很多见不得人的违禁的“艺术作品”——比如国外有人皮卷，国内有人头鼓。这些事物的诞生我们不好拿现代的价值观去看待，也无从考究当年的细节究竟是如何的，但最近一百年的历史近在眼前，也更能说明一些问题。

　　 猎奇一词（guro），近几十年衍生出来一个怪诞含义，意指“血腥、残酷、奇异”等一些不是那么光明的事物——秀色仅仅只是其中一项。早在某国互联网管理还不够规范的时候，贴吧是网民们活跃的一大论坛，自然也就诞生了猎奇吧、秀色吧……等一系列变态集聚地。与此同时，在某次“净网”行动到来之前，某局域网上也流传着很多我们现在看不到的东西，而那些“资源”可能大多也来自（相对于该局域网的）外网，比如“广为人知的老师们”、一些违法领域的违禁图片、视频等等。

　　 如同其他领域的资源来自外网，秀色/食人的资源也大部分都来自外网，来自更加“民主”、“自由”的地区。所谓资源并非都是真正的“杀人吃肉”，相反，绝大部分也都是“艺术创作”，或者可以理解为添加了食人元素的涩情创作。在这里，我把秀色和食人列为了两个概念，就是因为有人真的足够变态到杀人犯罪来“品尝”人肉，而有的人仅仅是把这当做一种意淫来从心理层面满足自己的涩涩需求。

　　 提起涩情，就不得不在这里谈一谈sm和秀色的关系。sm中男女是一种奴仆关系，这群人喜欢把双方称呼为低贱的狗、猪，或者是高贵的爸爸、主人，然后做一些虐待躯体、侮辱人格等“不威胁生命”却有害心理的事情。事实证明，发达地区的这种现象比落后地区更加普遍，甚至形成了一条产业链——我不想多谈。

　　 从这个发展角度来看，秀色可以被解释为sm的升级版，这一段“泯灭人性”的主仆关系，会以仆被主吃掉结束。在我们的固有常识当中，约炮被发现的概率和风险，比杀人被发现的概率低的多的多——这也正是为什么sm可以形成一条比较“合理”的产业链。因此（至少在我看来）， sm这种爱好对“被虐待”一方的潜在影响要远远大于秀色这个爱好——因为可实施性更强。

　　 虽然我在此把sm和秀色联系在了一起，但似乎冰恋与秀色的关联性好像更强一点。

　　 回到正题，我先讲一下“食人”。

　　 吃人这种恐怖而又毁灭人性的新闻，在全世界范围内并非没有。德国的食人案、日本的食人魔、以及俄罗斯、美国等各个国家的各种案例，你都可以在谷歌上搜到这些案例的详细内容。这类人普遍生活在上个世纪，作案的地点基本都是在没有监控的地方。考虑到某国现在这样密布的天眼系统，我自己想破脑袋也想不到什么好的方法能让一个人完全掩盖自己的行踪找到另一个城市的另一个人，而且毁尸灭迹也将是罪犯要考虑的最大问题。

　　 如同当年震惊世人的“年猪新闻”，又或是前段时间的“XXX”事件，尽管在官方的管控下没有引起特别大的风波（至少我的周边没人提起这回事），但都很大程度上冲击了网络上一小波人的三观，纷纷向周先生告状表示“现如今依然是个吃人的社会”。但是按照某些老爷们的尿性，如果这种事情真的存在，在座的各位恐怕连一丁点风声都不会听到，哪有犯罪者到处宣扬自己的杀人事迹的呢？至于那些所谓的“真实”图片，也是很多年前就有的“陈年老图”罢了。

　　 而另一个词汇，秀色，它所代表的便是在享受完天伦之乐之后主吃掉仆的行为。这也是为什么我更乐意把以上的“食人行为”和“秀色”这两个词汇作为两个概念来看待——食人是犯法的，秀色可以是艺术。那么关键点来了，为什么会有一群变态喜欢这个东西，这群人究竟从中获取了什么？

　　 秀色，我把这个词的构成分解为了两个部分：美食与色情——两种入坑路径。

　　 如同我上面提过的那个“人肉是什么味道”的问题一般，一部分人是因为产生了这个疑惑而逐渐步入了这个未知领域，他们的心路历程大抵是从“想恰人”开始的，这也正是我的入坑的心路历程。而另一部分人则是从涩情领域逐步摸索过来的，而这其中或许会有一个必经之路，便是秀色的所谓初级形式：sm或者冰恋。对于绝大部分人，他们往往最后止圈地自萌，步于“这东西犯法看看资源就好”的资源寻求之路，便形成了一个所谓的“秀色圈”。

　　 在目前为止我能找到的资源里，里面十有八九都是二次元的作品创作，剩下的三次元也大都是来自国外的ps作品，只有极少数来自国外那些个案例的警方拍的令人作呕的现场图。如果用心分辨，ps图片和真实图片其实很好区分。

　　 于是，n年前，某网站因为有用户脑子有坑而去故意伤害他人，最终被警方关停，运营者也因此进去了。

　　 “世上傻逼千千万，秀色圈里占一半。”

　　 追根溯源，秀色爱好者多半的确有心理上的一些问题。有的是单亲家庭，有的家庭矛盾如同美苏冷战，有的在学校遭受霸凌，甚至也有部分高学历人士在里面……我无从得知这些爱好者是否是无辜的，但是很明显，很多人就靠着这样一个癖好刺激着自己的多巴胺分泌把现实生活中的压力和不如意掩盖了过去。

　　 或许大家在现实里大多属于正常人的范畴，往往看起来相当人畜无害，却也有一些悲伤（或者说深埋在心底）的故事。但是，这并不代表每一个不如意的心理能在秀色这个爱好中得到完全的释放，甚至可能像上面那个网站一样最终崩溃。

　　 我们靠着另类的rpg把自己带入到幻想当中，生活在一个虚构的小圈子里，而如果有人突然从圈子里“消失”，那大概率就是找到对象了、结婚了、退圈了、销号了、换号了，这种有人消失的事情在“老人”看来都是稀松平常的。当你发现自己天天的聊天的一个人突然间所有的信息链都断掉了，那必定是退圈了——谁也不想被最亲近的人知道有这样的变态过往，这大概算是必须逃离地球级别的社死了。

　　 归根结底，“现代秀色”与“近代秀色”的用户来源有着很大程度上的不同，不同的人有不同的看法和理解。我也不能强求所有人做点什么，只能继续给自己画个圈，给部分初来乍到的人讲清楚这个东西的前世今生，但愿没有人被无缘无故拉走隔离。