第15章 淫门案考

　　王嗣璁前世学得一个读书技巧就是对照，之前用在了阅读王致的遗着上，而今个，就用在了阅读另一个家族前辈王大铖的遗着上，《淫门案考》第一卷淫门志的边上躺着第四卷人物志和第六卷表单。

　　任何组织都无法饶过开山鼻祖，毕竟没有开山鼻祖就没有后面的一切，不管是第一卷淫门志还是第四卷人物志，亦或是第六卷表单，开头提到的都是作为淫门开山鼻祖的柳风华。

　　“柳风华，大圣欢喜门鼻祖也，二十年生，籍山阴县，廿四年春失怙……”

　　尽管上辈子连小学都没有毕业，但日后的重重经历让王嗣璁有了深厚的学力，加上这辈子封建大环境的耳濡目染，文言文什么的不在话下，但还是在心底翻译成了所习惯的白话：

　　柳风华这个人，乃是大圣欢喜门的开山鼻祖，他于夏纪二十年出生，籍贯为山阴县，夏纪二十四年春天时丧父，他的家庭本来就是贫困，丧失了父亲这个劳动力之后，顿时没有了生存的条件。

　　为了维持生计，他的母亲杨海棠就到妓院当了妓女！

　　杨海棠十分珍惜柳风华，只要晚上不接客的时候，她都会让儿子睡在自己的身边。

　　随着年岁日渐长，柳风华开始有了男性的欲望，他的母亲自然也就成为了他欲望的目标，十四岁的某天，他趁着母亲熟睡的时候骑上了她的身体，杨海棠事后十分伤心，准备要杀死这个忤逆的儿子，然后自杀。

　　但是由于她当惯了妓女，早已经丧失了女人的自尊，在儿子的苦苦哀求下，这个可怜的母亲终于放弃了死亡的念头，甘心成为了儿子的情人！

　　母子的奸情持续了两年多，直到有一天当他们母子俩上床的时候，有一个酒醉的嫖客，误闯进了他们的房间方才揭破了这个秘密。

　　后来他们所在村上的宗族之长听说了这件事情，就派人去抓他们母子，准备在祠堂里审讯后处死，杨海棠获悉风声就想尽办法让柳风华逃了出去，她自己则留下来吸引宗族的注意力，最后她被抓回村里浸了猪笼。

　　柳风华并没有逃出太远，第二天从路人闲谈中得知母亲被宗族活活淹死，为报杀母之仇便前往名山大川拜访武功高手，夏纪四十六年时他武功大成，回到村里后独自一人杀死光保甲，然后将当年审讯他母亲的几个长老的家人全部都赶到祠堂里面，让他们当面群交，尤其是儿子必须跟自己的母亲性交，凡是不愿意的人就要当场格杀。

　　几个长老就这样被活活气死。

　　而那五家人中开始还有几个不愿意或者是反抗的，都真的被他立刻处死了。

　　剩下的人为了保命，只好按照他的要求先母子性交，再集体群交。

　　他哈哈大笑地看着场中的淫乱场面，然后开始疯狂地屠戮，将所有在场的人全部杀光，最后将祠堂付诸一炬。

　　夏纪五十五年，柳风华创立大圣欢喜门，也就是日后被世人所唾弃的淫门，凡想拜在他门下的人都必须先奸淫自己的母亲，很多大奸大恶之徒都横下心奸污了自己的母亲以求拜入门学习高深武功。

　　正道门派本来就对他提出的淫母宗旨十分仇恨，又加上他手下的极恶之徒越来越多，柳风华就成为了正道的眼中钉、肉中刺，终于有几个正道大派忍不住联合起来想要剿灭他。

　　王大铖不吝笔墨地描述了这场奠定柳风华江湖地位的大战，柳风华得到江湖四大正派欲围剿他的线报后竟选择了主动出击，他凭借高绝轻功于三日之内奔驰千里，对四大门派实现了各个击破，一时间威名震天下。

　　夏纪七十年时柳风华因为过度思念母亲而亡，得年五十。

　　王大铖还会模仿史家的太史公曰，在传记的末尾附上自己对传主的总结或是评价，柳风华作为淫门鼻祖，得到的评价或是总结文字是最多的，王大铖对此人的评价是长于武功的创新，但对于宗门架构不擅长，非常的粗糙，他一人就创出了淫门的大部分武学，其中最厉害的功夫当属只有宗主和其继任人才能够修炼的《绿荫红影》、《海棠血泪》与《云涛江浪》。

　　《绿荫红影》、《海棠血泪》与《云涛江浪》这三门武功在第五卷中有着很详细的记载。

　　武功志并非是武学秘籍大全，乃是对淫门牛掰武功的客观描述，淫门有众多神妙无比的独门武功，否则也不会在朝野上下的围剿下能挺个五百年。

　　柳风华创出的三门功法分别是轻功、刀法与内功、

　　《绿荫红影》是轻功兼腿法，据王大铖讲此功绝对是天下第一的轻功，淫门历代宗主经常会陷入民间或朝廷编织的凶险之中，凭此轻功逃出生天者不知凡几，而由轻功推延出来的腿法，更是变幻莫测，快捷狠准。

　　当年柳风华祖凭这门自创的轻功与腿法结合之奇功，三日之内奔驰千里连挑四家仇敌门派，一时威名震天下。

　　当时武林称赞此功：绿荫藏踪迹，红影夺人魄。

　　飘扬游天涯，轻舞镇敌胆！

　　刀法是《海棠血泪》，据说是柳风华心伤其母杨海棠之死而创制出来的刀法。

　　柳风华将心中的满腔愤恨均灌注于此刀法之中，故此刀法霸绝天下。

　　使用此刀法，一旦刀刃出鞘，恨绝之之气直冲斗牛，实可谓是日月因其无光，风云为之变色。

　　此刀法练至极处，凭之自可纵横天下，无人能当，实在是淫门第一等厉害的武功。

　　去掉轻功与刀法，内功心法自然就是《云涛江浪》了，一般说来，内功心法是男女两性都可以修炼的，但云涛江浪却是罕见的男性限定版心法，淫门最高深的武学莫不以此功法为基础，习得此功便从此登上武学的顶峰之境。

　　此功法练成之后，运功之际内力便如云海波涛，又如江水翻浪，汹涌不绝，气摧山河。

　　不过这么功法最厉害的地方却能够在床笫之间增长功力，修炼者只要在床上和具有较强内力的女性交媾，便能够自然增长双方的内力。

　　拜前世的经历所赐，王嗣璁自穿越过来后就一直念想找本能采阴补阳的功法来修炼，从修炼出内力到如今的这三年里，他可是没有少往藏经阁跑，只是吧，希望越大失望就越大，在一楼里面他可是没有少翻内功心法，看了千八百本，竟是没有一本涉及到。

　　王大铖这位家族前辈在武功志中说了，云涛江浪是目前为止唯一一个能通过男欢女爱来增加功力的内功心法，他也想修炼，但却没有门路，淫门可不会将这套功法四处散播，再者知晓云涛江浪具有这般逆天功效的武者都是淫门中的高层，王大铖也是机缘巧合之下得到了这条机密。

　　一个组织往往会出现二代危机，但淫门没有，谁让柳风华收了一个能力拔群的大弟子呢？

　　此人让淫门脱离了黑道帮派性质成为了一个有着自己政治诉求，超然于黑白以外的组织，淫门在此人的带领下继续扩张，同时提高了入门标准，不再单纯的接纳奸恶之徒，而是对入门者进行考评，同时对掌门的传承也作了标准，十年一轮替，具体方式就是高层内部的推举，且不得连选连任，让大家都有机会来当门主，颇有些太祖开基创业，太宗守业光大的意味。

　　随着时间的推移、势力的扩展，不少才智卓绝的人士也加入了淫门，其中不乏饱学鸿儒或江湖大豪，这些卓绝人才慢慢摸索出了一整套自己的组织规范，还开创了圣门自己的武功体系，也就是在这群肏妈狂魔的帮助下，淫门便由最初的庞大但散乱无序的黑道帮派，开始成长为一股有组织有纪律能够参与天下逐鹿的坚强势力！

　　淫门创立以来遇到的第一次危机是在夏纪二百四十二年，当时刚掌权两年的淫门第十八代门主郭士英被朝廷御前高手暗算而亡，得年三十七，留下了一对年仅两岁的双胞胎儿子，且没有留下任何遗嘱，淫门二代目也是想到了这种情况，就打了各分舵舵主开大会推举的补丁。

　　再好的规矩也要人去执行，郭士英的夫人林琪是一个权欲熏心的女人，想尽一切办法，排除了反对的杂音开始自己代行门主职权，过了两年甚至自己当上了圣门的第十九任门主，也是第一位女门主，这就坏了淫门当时的传承规矩。

　　在她的任内，许多人对于这个女门主并不服气，因此圣门开始出现一些内部的纷争，形势极为混乱。

　　这样搞了十多年，林琪发现自己的地位越来越危险了。

　　而这时她的两个儿子也已经长大成人了。

　　她就想让自己的儿子加入圣门来接掌门主之位，自己则躲在幕后操纵一切。

　　第二次危机在拖延了十六年后终于全面爆发，前面说了淫门的入会规矩的与母乱伦，林琪在淫门这个人性扭曲的大染缸中浸染了二十多年自然不会对与儿子交媾有太大的排斥，问题是她有两个儿子，选择哪个儿子跟她性交这个问题困惑了林琪很久，最后她决定将这个问题交给自己的儿子们来决定。

　　谁知道两个儿子都对自己美丽的母亲垂涎多年，一听说有这样一个机会谁都不肯放过。

　　经过一番争吵，两个儿子达成了一个让他们的母亲目蹬口呆的协议。

　　他们要共同奸淫自己的母亲，然后加入圣门同任门主。

　　林琪对于这样一个疯狂的计划当然反对，于是两个疯狂的儿子联合起来将母亲抓住了并施以强暴，然后在当年父亲的忠心部属支持下共同登上了淫门宗主的大位。

　　双胞胎兄弟当上门主之后，对于门内的许多事务都看法相反，就和他们二人的名字一般，老大郭秉文主张要以静制动，团结一切可以团结的力量，要暗地里和朝廷斗，最好是能够渗透人贵族豪强的圈子里，通过拉拢贵族们来增强自己的实力，从朝廷的统治者内部打开一个突破口；老二郭秉武则主张主动对外出击，打击一切非己方的势力，并且还叫嚷要拉起旗帜和朝廷对抗，并铲除所有的贵族势力。

　　两种根本相反的看法自然使得两个人之间出现了不和的声音，并渐渐产生了激烈的矛盾，两兄弟各自的手下也开始在门内互相斗争起来。

　　就在形势这样复杂的情况下，又一件事情发生了。

　　林琪在两个儿子当上门主之后，就变成了两个人的性玩具，被他们任意玩弄。

　　这时她开始后悔自己不应该让这两个儿子加入圣门，导致自己落到如此悲惨的境地，于是她开始联络旧部试图搞一场复辟。

　　可是这一切很快就被郭氏兄弟俩发现了，他们制止了母亲的阴谋，将母亲的拥护者全部处死了。

　　局势稳定之后，两兄弟就开始讨论怎么处置这个不甘寂寞的母亲。

　　在这一件事情上，两个人的意见再次出现了很大的差异，而这也最终导致了两兄弟的彻底决裂。

　　郭秉武对于女人的性爱方式十分正常，但是他这个人一向善新厌旧，对于自己的母亲也不例外，玩弄过了林琪后就对她不再感兴趣。

　　此刻见到母亲阴谋反叛，他便打算杀死自己的母亲。

　　而郭秉文平时则十分迷恋母亲的肉体，同时他又喜欢性虐待的方式，对于他来说母亲正好是最合适不过的凌辱对象，因此他坚决反对将母亲杀死。

　　他告诉郭秉武，“反正你不要母亲了，那就把她彻底让给我吧！我要将她调救戊一个听话的性奴隶！”可是郭秉武却坚决反对，因为在他看来这分明是自己兄弟的一个大阴谋。

　　他怀疑郭秉文是想趁机勾结母亲，推倒自己，树立一人独尊的局面，于是先将母亲抓到自己的地盘里囚禁起来。

　　知道这件事之后的郭秉文当然不肯罢休。

　　两兄弟就在这件事情上争吵起来，并终大打出手。

　　两派人打杀了半年多，死伤无数，却谁也不能奈何谁。

　　看到这样斗下去必然是一个两败俱伤的结局，只会白白便宜了淫门的敌人，两个人决定和谈。

　　两人又争执了很长一段时间，由于郭秉文十分喜欢自己的母亲，所以他向郭秉武主动妥协。

　　他告诉郭秉武，只要将母亲交给他，他愿意交出门主的位置，让郭秉武一个人当门主。

　　自己则带着手下的人隐居山野！

　　就这样郭秉文获得了母亲作为自己的性奴隶，而郭秉武则夺取了淫门的正统地位，这一年是夏纪二百六十年。

　　由于郭秉文曾经隐居山野，同时对外策略也比较温和保守一点，因而在淫门内部就被称为隐宗，郭秉武那一脉就是对应的显宗了，显隐二宗的传承也发生了改变，不再是十年一轮换，而是师父去世后由他的大徒弟来继承。

　　隐宗志就是因为这次宗门分裂而来的，这也是隐宗志比第一卷要少上一本的缘故，毕竟显宗才是正统，分裂前的那么多年历史是要算在显宗头上的。

　　对照着人物志和表单，王嗣璁将第一卷和第二卷半粗半细的看了一遍，发现不管是自诩为正统的显宗还是行事隐蔽的显宗，本质上其都是一个将与母乱伦作为投名状的造反组织，区别只在于一个明目张胆一个鬼鬼祟祟，都是不安分的主。

　　隐宗在开派祖师爷郭秉文去世后就重新出山去争夺淫门的正统名义，显宗自然不甘心正统旁落，两派人马从分裂开始就明争暗斗起来，斗了三百多年始终都没有分出高下，一会儿是显宗得势，一会儿是隐宗称雄。

　　王嗣璁还发现显隐二宗的性爱理念也不同，乱伦的新鲜感与刺激感一过去，显宗成员对于自己的母亲就会弃之如草芥，性爱方面也都很正常，这个传统正是源自于显宗的开宗祖师爷郭秉武；隐宗则反过来，彻底沉溺与母乱伦的背德快感之中而不可自拔，认为母亲才是世间至亲之人，需要相伴到永远，而且隐宗门人几乎都偏好性虐待，因而门人的母亲几乎都成了儿子的性奴隶，有了开山祖师爷郭秉文与母亲林琪的先例，隐宗就对宗主之位确立了一个前提条件，那就是要想担任宗主就必须首先将自己的母亲调教为驯服的性奴隶。

　　名曰圣女志的第三卷也是宗门分裂的产物，不过这次轮到了隐宗，导火索出现在夏纪四百四十五年，这一年隐宗遇到了一件前所未有的棘手难题，按照计算机术语来说就是遇上了BUG。

　　一个妙龄少女主动要求加入隐宗，而且宣称自己已经将母亲变成了自己的性奴隶，完全符合隐宗的入会前提条件。

　　虽然隐宗的成员对于同性恋并不陌生，之前隐宗里面的女性成员全都是因为家庭中有一个男性加入隐宗而跟着加入的，其中的大部分都是隐宗男性成员的母亲和妻、女，可是这种一个女人跟母亲同性恋后主动要求加入隐宗的事情却真的是在两百多年的历史中前所未遇。

　　当地的分坛头目无法决定这种事情，便向上呈报。

　　就这样一级一级的上报，一级一级的无法决定。

　　到了最后，这么一件本来是很小的事情，居然就闹到了宗主吴钧那里。

　　偏偏吴钧也是一个很讲祖宗规矩办事的人，面对这等奇事自然也是目瞪口呆，不知道如何是好。万般无奈之下，只好去求教于圣母宫宫主。

　　所谓圣母宫，就是隐宗历代宗主母亲组成的元老组织，这是王嗣璁从第二卷隐宗志中知道的，显宗因为性爱理念的关系没有这个组织，通过二曾祖叔王大铖的文字描述，王嗣璁对于圣母的存在很是惊悚，因为超出了他的想象。

　　封建时代女性生育后代的年纪一般不会超过二十岁，按照常理，母亲会先于子嗣去世，但是圣母宫的成员却是颠覆了这个常识，寿命绵长到了令王嗣璁心脏骤停的程度，封建时代的医疗水平肯定不能和工业时代相比，男子在四十岁时就能称自己为老夫了，假设隐宗历任宗主都能活到六十岁，他们死后近百年其母亲都还可能活在世上，而且看上去仍然犹如青春少妇。

　　造成这一切的就是她们所修炼的神奇内功心法——《圣母阴阳功》，隐宗志只是记载了这门功法出现于夏纪三百三十五年，至于具体是谁创出了这门功法不可考，只是知道某个才惊艳绝的隐宗成员为了能与母亲长相思守，白头偕老，就对一门有着延寿功效的内功心法进行了改良，不改不知道，一改吓一跳，他的尸体都烂光了母亲还健在。

　　如果不是隐宗第五代宗主刚入门时见过这位前辈与他的母亲，《圣母阴阳功》可能就会湮没于时光之中，当代隐宗宗主和候任宗主的岁差一般在二十到三十岁之间，这个岁差也是隐宗宗主在位的大致时长，第四代宗主生于夏纪三百二十五年，十七岁那年奸淫了自己的美丽母亲入了隐宗，等他成为隐宗第五代宗主已经是夏纪三百五十七年的事情了，夏纪三百六十三年的时候偶遇了那位前辈的母亲，前辈母亲当时已经九十八岁，而且和当年第一次看到时候一样年轻美丽，武功也远超他，时年三十有八的隐宗第四代宗主的心头顿时活络起来，他也希望自己最爱的母亲能和前辈的母亲一般长寿及容颜永驻，从她手里讨到了《圣母阴阳功》。

　　按照一般的统计与数学规律，隐宗宗主与母亲们的岁差大约是二十岁，封建时代上层社会男性的平均寿命大约是六十岁，假设圣母的寿命在一百六十到二百岁之间，那圣母宫的成员数量该在五到七名之间，王嗣璁的这个数学猜想在后面的书卷中得到了证实。

　　《圣母阴阳功》也不是没有缺陷，首先就是只能由生育过的女性修炼，否则必定血脉崩裂而死，再者就是修炼者不能受内伤，一旦受到内伤功力就会迅速消散，人也就在短短的几个时辰之内迅速衰老直至死亡。

　　甚至有些体质特殊的人，连全力运功都不敢，因为全力运功也可能会让她们出现散功的后果。

　　圣母宫中有一成员名曰刘欣，是当时隐宗宗主吴钧师祖的母亲，她性格一向孤僻，自从宗主儿子死后，除了跟当时的圣母宫主偶尔来往之外，她几乎不跟任何人说话，连让她跟其他的圣母交往都极为不愿意。

　　由于圣母宫的成员地位超然，虽然她的性格十分孤僻，但是只要她不去招惹别人，自然也没有人敢来招意她。

　　因此在她儿子死后的二十年间，一切倒也平静无事。

　　可是当继他儿子之后上任的宗主去世，又一位新宗主登上这宝座的时候，一个偶然的原因剧变发生了。

　　刘欣在生活上一向十分奢靡。

　　她一个人在几个月间花掉的费用足够维持隐宗的一个较大的地方分坛两年的运转。

　　相比之下，她一个人的花费要顶其他圣母开销的总和。

　　在她儿子任宗主的时候，这一切自然不会成为任何的问题。

　　而她儿子死后紧接着继任的那位隐宗宗主，也是他儿子生前一手提拔起来的老部下。

　　如今当上了宗主，感恩图报之下，对于这位老上司母亲的胡花乱用，自然也是没有什么怨言。

　　吴钧在成为隐宗宗主前正是负责管理财务的头目。

　　一直以来，吴钧就对刘欣的大手大脚是极为不满，认为她花钱太不像话了，完全没有考虑门派的利益。

　　但是他就这件事情先后向前任宗主提了好几次，宗主最后还是没有说什么，一切不了了之。

　　吴钧知道宗主师父是感念昔日刘欣儿子任宗主时的提拔之情，不好多做计较，自己当然更没有办法，也就只好不再多说，任刘欣继续胡来了。

　　可是现在一切都不同了，他吴钧成了宗主，自然要想点办法出来限制她一下，不能再让她继续乱来，无谓消耗本宗的资源。

　　由于此前宗内还没有出过任何限制圣母花用的先例，这时想要采取措施，按照隐宗的惯例自然必须求得圣母宫主的同意。

　　于是吴钧就跑去恳求圣母宫主的同意。

　　这位宫主本来对于刘欣孤僻的性格就一向极为不爽，早就想教训一下这个桀骛不逊的女人。

　　此时听吴钧这么一说觉得甚是有理，再加上对于刘欣胡花乱用的事情也是早有耳闻，认为吴钧确实是为了隐宗的大计着想，当即便同意了他限制刘欣花用的请求。

　　两个人这么随便一商量，便决定将供给刘欣的花费裁减掉七成。

　　知道这个消息后刘欣自然是勃然大怒，当即跑去跟圣母宫主吵闹，说是限制圣母的用度破坏了宗里的规矩。

　　宫主自然是据理力争，寸步不让。

　　两个人很快便闹得不欢而散，而刘欣的费用也最终被裁了下去。

　　这件事情发生后，刘欣便和圣母宫主彻底断绝了来往，对于宗里的事情也不再过问。

　　本来这样下去应该也行，至少不会有什么事情发生了，时间就这样过去了十年。

　　女性能不能通过奸淫自己母亲加入隐宗的争论成了圣母宫分裂的导火索。

　　圣母宫宫主对于这种没有先例的事情也觉得不好处理，便召集齐了当时所有圣母宫成员进行讨论。

　　虽然多年没有跟刘欣接触，但是考虑到她毕竟是圣母宫的一员，这种涉及宗规的事情还是应该请她到场，所以宫主也派人去将刘欣请了过来。

　　整个圣母宫当时包括刘欣和宫主在内一共有五个人。

　　在会议五个人分为了两派：包括宫主在内的三个人觉得对于这种没有先例的事情，实在不好处理，而隐宗也不缺少女一个人，因而觉得最好是将那个少女的人会请求拒绝掉，而刘欣和另外一个人却表示当初只是规定了成员人会要奸淫自己的母亲，却并没有明文规定这个人会的人应该是男是女，如今人家已经做到了这一点，就不应该拒绝，否则说出去外面也会觉得隐宗失了信用。

　　几个人争论了半天都没有结果，反倒是越说越气，最后终于吵了起来。

　　这个时候刘欣十年来积累在心里的怨气终于全部爆发了出来，在众人完全没有准备的情况下突然出手，猝不及防之下圣母宫宫主被她当场击毙，而另外两个与她意见相左的圣母也被击成重伤，只有另一个和她开始持相同意见的方才幸免于难。

　　刘欣行此暴行之后，便飘然远去，临走时留下话来，宣称自己从此退出隐宗。

　　隐宗宗主吴钧知晓此事之后自然是暴跳如雷，当即下令全宗成员不惜一切代价拼死追杀刘欣。

　　可是圣母出身的刘欣武功实在高强，隐宗高手虽然多次找到刘欣的踪迹，却还是无力伤她分毫，反而被她杀死不少。

　　而在这期间那两个受伤的圣母也因为伤重不治而去世了。

　　此后隐宗还曾经多次派出大群高手寻找刘欣的踪迹，可是终究一无所获。

　　在此之后也一直没有刘欣的音信传来，隐宗的人慢慢地也就将这件事情抛到了脑后。

　　夏纪四百六十年，在圣母宫内讧爆发的十五年后的某天，吴钧突然被人害死在半道上，随行的十余个隐宗一流好手也尽皆伏尸当场。

　　而所有的伤势都显示他们的死全是由淫门本身的武功造成的。

　　这一下在隐宗内部顿时引起了轩然大波，几乎所有的人都毫不迟疑地判断这是显宗的人开始大举进攻了！

　　当下还有什么迟疑，一道命令下去，隐宗对显宗的进攻立刻开始。

　　于是一场血雨腥风的斗争就此开始，隐宗和显宗的弟子彻底撕去了最后的和平面具。

　　两方的人只要碰到一起就是你死我活的血腥搏杀，有组织的大规模决斗几乎每天都在发生。

　　短短的几个月间，双方的高手死伤大半。

　　而就在淫们内部两宗势力都大受损伤，准备罢斗谈判的时候，一群神秘的女人却突然出现，对淫门子弟无论显、隐二宗均进行无情的杀戮。

　　一时间淫门以外的其他门派欢呼声一片，以为终于出现了一个正义的组织来帮助大家铲除淫门。

　　可是很快人们就发现这群自称属于“圣女门”的女人，所使的武功居然和淫门如出一辙。

　　大家惊惧之余，更是慢慢发现这个突然出现的门派，其宗旨居然和淫门并无二致，唯一的区别就是只收女成员，一切的证据都显示这个全由女性组成的神秘帮派只不过是淫门的又一个分支而已。

　　而再稍后，不知道是有谁通过什么途径竟然又打听到，原来这个圣女门的门主居然就是当初反出淫门隐宗的刘欣。

　　圣女门的行事风格和隐宗很像，专注于吸引贵族家庭中的女性成员加入门中，至此，淫门三宗鼎立的局面彻底形成，从夏纪四百六十年到五百五十五年这近乎一个世纪的时光中，三大淫门分支互相斗争，从江湖到朝廷，从武林盟主之位到帝国皇帝宝座，展开了一场又一场残酷的斗争，这些个事件王大铖尽可能的记了下来，被浓缩在了三本显宗志，两本隐宗志和一本圣女志中。

　　圣女门的巅峰出现在夏纪五百年左右，圣女门在初代宗主刘欣的领导下居然将当时的皇后和公主都成功吸收了进来门，并且差一点就通过她们控制了朝政。

　　可惜在即将成功的紧要关头，刘欣却突然病逝了，享年一百七十岁，这在普通人看来瞠目结舌的寿命还不到一百八十岁这个圣母宫成员寿限的中位数，她这一死，等于是断送了自己辛辛苦苦打下的半壁江山。

　　刘欣尸骨为寒，弟子们就因为争权夺利而自相残杀起来，再加上隐、显二宗的全力围剿和对朝廷的通风报信，不到一年时间圣女门就元气大伤，暂时销声匿迹了。

　　皇家是要脸面的，当朝皇后竟然是圣女门门众，这绝对是一个莫大的丑闻，当时的皇帝夏代宗，就令小黄门将皇后的寝宫坤宁宫锁上然后一把火给烧了，对外则是宣称后宫不慎走水，皇后娘娘不幸丧生于火海，至于加入圣女门的几位公主，则直接赐死，反正代宗皇帝的儿子和女儿都很多，死个三两个根本不心疼。

　　虽受此重创但圣女门并没有就此彻底消失，在夏纪四百六十年年登上历史舞台到显隐二宗火并的夏纪五百五十五年间的这尽百年中，圣女们几乎每隔二十年就会跳出来骚扰一下，每一次它都是使用侵蚀皇室和贵族女性的手段来进行自己的阴谋，虽然屡屡受挫却始终乐此不疲。

　　由于它后来主要是在贵族家庭内搞阴谋，不如淫门二宗那么出名，所以除了隐、显二宗的高层人物还知道它的事情外，其余的人都渐渐忘记了它的存在。

　　淫门志和隐宗志都是以一场规模与烈度空前的内讧结束的，肇因是显宗得到了隐宗高层正在修炼一种绝世神功准备消灭他们的密信，显宗占了先手优势，隐宗则是占了实力优势，碰撞的结果就是两败俱伤，时间正是夏纪五百五十五年。

　　隐宗的第十三代宗主，被王大铖认为极有可能是淫门历史上仅次于柳风华，第二厉害的狠角色，尽管根据第六卷的表单中的宗主年表可以得出隐宗第十三代宗主是淫门分家后在位时间最短的宗主的结论，夏纪五百四十六年至五百五十五年，仅九年时光。

　　王嗣璁发现隐宗和显宗、圣女门最大的不同就是权力分散，非宗主的一言堂，隐宗的权力架构分为三块：宗主，圣母宫与神女宫。

　　圣母宫的成员都是历代宗主的母亲，所以她们享有很多特权，连宗主的命令都可以不听，圣母宫中的宗主母亲们会自行选择一个人来担任宫主，管辖本宫的事务，一般说来都是让资历最老的那位去担任，最老的去世后则由次老的递补，这种按资排辈的方式能保证每一名宗主的母亲都能熬成宫主，现任宗主的母亲不出意外也会成为圣母宫的领袖，这就使得她们很多时候可以左右宗主的决定。

　　神女宫的成员则是历代宗主的四犬四驹，隐宗宗主一生会有很多女人，惯例上他会从除母亲外自己所有女人中挑选出八个最钟爱的人，将她们称为〖四犬四驹〗，当然并不是说每一代宗主都非要将八个人都凑齐，这只是一个上限，也就是说一代宗主最多只能选出八个人。

　　四犬四驹，都是历代宗主除了生母外最宠爱的女人，所以她们的地位虽然不如圣母宫，但在隐宗中也有着不小的影响力，至少很多时候宗主在做决策时还是会去征询一下她们的意见，神女宫宫主也是论资排辈，但只有历代宗主的正室才有资格去论资排辈，神女宫成员修炼的神女合欢功在驻颜与延寿方面不亚于圣母功。

　　三角形是多边形里最稳定的结构，稳定的原因很简单，三条边的边长都给定，三角形的形状是唯一的。

　　也就是说在结构上不需要在连接处做额外的固定，它就不会变形，如果按照朝廷的架构来看待隐宗的体制，就是皇帝-太后-皇后。

　　乱伦的新鲜感与刺激感一过去，显宗成员对于自己的母亲就会弃之如草芥，就决定了显宗不会出现圣母宫这种组织，其架构就是宗主-神女宫，圣女门因为门徒都是女性的关系不能像男人那样三妻四妾，再加上刘欣死前并没有将圣母阴阳功给传下来，架构则是宗主-门徒。

　　一元和二元结构先天就比三元结构不稳定，隐宗从身为正统的显宗中分裂出来后不久就能与其抗衡，甚至在多数时间对其压制，这份稳定的内部结构可谓是功不可没，隐宗的宗主也许会拍脑袋做出一些不可理喻的决策，但却会被妻母所在的圣母宫与神女宫联手否决掉。

　　有人的地方就有小团体，圣母宫成员都是历代宗主的母亲，谁也不比谁差，就算是宫主也不能强迫成员服从她的命令，神女宫也差不多，都是历任宗主的四犬四驹，曾经在一个主人麾下充当犬马的经历就是最好的抱团理由，也是分成了几个小团体，更别说还有作为婆婆的圣母撑腰。

　　隐宗第十三代宗主最厉害的地方就是统合了两宫，他在位的九年时间中将绝大部分的精力放在了如何调教圣母宫成员与神女宫成员上，据传隐宗第十三代宗主是继第六代宗主之后的又一代调教大师，尤其擅长捆绑，最爱将两宫成员捆绑完毕后用皮鞭抽打。

　　就是在共同主人的要求下，隐宗两宫里面的小团体才会放下彼此之间的隔阂，集体闭关两年，寻求解决驻颜神功无法全力运转的答案，这也成了显宗临死一搏的原因，他本人也死于显宗的围攻，至于两宫有没有解决掉掉功法的弊端，王大铖没有写，毕竟火并之后，淫门三宗就销声匿迹了。

　　《红楼梦》七十四回有言：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的：『百足之虫，死而不僵。』必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”，淫门这么一个能毒杀五位皇朝天子的强悍门派就是亡于内讧。

　　最终给淫门盖上棺材板的还是后夏朝廷，侦知淫门爆发大规模内讧，当时的夏朝皇帝夏熹宗夏又寰，也就是当今朝廷天子夏武明的父亲，迫不及待的派出精干人手对淫门残余力量进行剿杀，一并出手的还有大量反感淫门荒唐理念的民间力量，这个为祸此方炎黄大地五百余载的淫邪组织在官民联手打击下终于灰飞烟灭了。

　　以上都是对原文“只是到了八十年前，这些家伙好像突然遭到了彻底的失败一样，大部分主要成员在一夜之间莫明其妙地消失了。剩下的小喽罗在天下人的一片喊打声中迅速被消灭。虽然消灭了淫门，但是大家仍然对他们心有馀悸，害怕他们东山再起的朝廷立刻下令将淫门列为违禁帮派永远加以取缔。而对于淫门的余孽自然也是任何人均可格杀勿论。”和“八十年前那场火拼之后，圣门元气大伤，加上那时又被敌人趁火打劫，差点落得个全军覆没的下场。后来残存的成员就隐居到各地，积蓄力量等待东山再起。”这两句话的合理演绎，这两句话分别出自白莹珏和江寒青之口，二人第一次谈及淫门的时间是夏纪635年，减去80就是555年。

　　王大铖，全程参与了朝野剿灭淫门的战斗！