第41章 画个逗号——个人炼铜相关文字的一部分相互联系和研究成果汇总

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　　 人生如白驹过隙，幻梦泡影。我在P站最初发表的文字，亦是故事集《白日梦合集》五篇，含三正篇，二外传。其中有不少炼铜相关的脑洞。

　　 散文《炼铜沉思录》紧随其后，是我现在最受读者欢迎、被阅读最多的一篇文字。它最初是我在“灵梦广场”发表的每日思索的一个汇总，所以每一段之前有一个天数。大致是一些文学、哲学思考。文中我提出了这么几个问题：

　　 1.让小孩做大人做的事是否属于虐待儿童？哪些事情几岁的时候开始做是虐待？又从什么时候开始不是虐待？

　　 2.喜欢合法萝莉是否也算恋童癖？

　　 3.炼铜与人的精神（灵魂）、物质（肉体）、神韵（情调、风采、丰神）等是什么关系？

　　 4.炼铜与美感、灵气、和谐、恋旧、怜爱（恋爱）等是什么关系？

　　 5.炼铜与真实、虚幻、短暂、永恒等是什么关系？

　　 …………

　　 然后我又将之前发到交流群里的《现代社会各国各地区炼Cu情况个人观（第六次修订版）》搬运到了P站，并做了增订，并警告读者三思而后行。

　　 关于法定婚龄与实际婚龄的变迁：这个问题非常复杂，每当我动笔去写，总感觉有所错漏、挂一漏万。不过，如果将数篇相关文字综合起来看，则错漏就少了。以下篇目和这个问题有关联：《简谈中国古代法定婚龄与古人xp》、《简谈中国古代房中术与炼铜（其四）及（其五）》、《简谈西方国家法定婚龄的变迁》、《从少数民族的性观念中“管中窥豹”》、《古人“炼铜”相关的一些诗词（其二）》。还有个别其他篇目也有提及，不过基本和上面的差不多（如《“我见犹怜”》一篇里举了一个案例）。

　　 顺便，既然是讲炼铜，那就有必要明确一下什么是“童”。在现代社会，联合国给出的定义是：儿童=未成年人=未满18周岁的人。而在中国古代（尤其是宋元以前），则大致上是：7/8岁以下为“儿童”、“幼年”，7/8~15岁左右为“少年”，15岁至壮年早期为“青年”。（以上界线并不严格，可以模糊或变动。）特别的，尚有“童贞”、“童子身”的青少年，也可以和儿童一起被称为“童子”、“童男童女”。那么，按联合国的说法，喜欢未满18周岁的便是炼铜；按中国古代的说法，则是喜欢7/8岁以下的，或者喜欢7/8~15岁左右的处男处女是炼铜。一般来说，我所说的炼铜都是基于联合国说法的。

　　 《序、知与谁同？》一篇里，我回忆了自己的一部分暗恋经历。

　　 《人生的两座小岛与炼铜》一篇里，又是关于人生、哲理的一些思考。

　　 机缘巧合之下，我粗略阅读了群友发到群里的电子书《中国古代房中养生秘笈 （上、中、下卷）》影印版，于是写了《简谈中国古代房中术与炼铜（其一）至（其五）》。尤其是其一、其二，证明在宋元之前，并无“白虎克夫”的迷信，而是“福德深厚的人可以因白虎而延年益寿”。

　　 我发现一些读者对中国古代的朝代变迁、制度沿革没有大致的了解，于是修订了一下之前发给一个朋友的文字，整理为《简谈中国古代历代统治集团、统治制度的变迁》（后来还有《我个人是如何看待历史的？》，同理）。虽然错漏不少，不过勉强可以看看。不知道大家有没有忘记中学学的历史朝代歌呢？

　　 《小潭夜月》等篇则是可能与文艺相关的文字。和上一篇差不多，跟炼铜关系不大。后文若非必要，不再列举此类文字。

　　 在《白日梦合集（外传三）》之后，我忽然开始思考“序”和炼铜的关系，写下了《有序、无序与炼铜》、《再谈“序”》、《“序”与自我意识、自由及其他》等篇，深入思考哲学。

　　 《“解红”之问》一篇比较粗浅，也没有太多结论，所以几个月后又写了《“解红”再探》，比较全面地反映了“解红”一词和炼铜的关系。

　　 《内丹家与外丹家》一文，大体上错的不多，后来我在《杂谈古籍中的“童男童女”（其一）》中修订了前文的错误、不准确之处。

　　 《古今中外的常见意识形态，以及它们看待性、炼铜的态度》一文仅供参考，我没有查太多资料，只是将自己的一些记忆串联了一下，应该错漏很多。后来的《炼铜在现代、后现代（当代）社会语境下的种种原罪》同理。

　　 然后我又特意写了《免责声明》一文，担心有读者去做违法犯罪的事，提前切割了。（）

　　 《《诗经》粗览之《陈风》》一文中，提到了巫女（和炼铜），并猜测和后世“妓女、伎女”的关系，和《论端午节并非只为纪念屈原》、《古人“炼铜”相关的一些诗词（其一）及（其二）》遥相呼应。

　　 《关于声母“l”的胡思乱想（其一）》是我一个新的炼铜脑洞。

　　 7月初，“秀色”这个r18g的xp出圈了一把，于是写了《也谈中国历史上的吃人和祭祀杀人》。

　　 《简谈《玉房秘诀》等书的大致断代》是我最想删了的一篇文字。后来我查到西水坡遗址（参见《杂谈古籍中的“童男童女”（其二）》），意识到文中的断代很可能也不一定。并且对道教的一些描述不太准确，后来我又写《之前个人文字中关于道教内容的一些勘误及修订、补充》来填坑。

　　 写了一段时间道教、四川等相关的文字，又回来写炼铜，写了《古人“炼铜”相关的一些诗词（其一）及（其二）》、《炼铜癖是一种精神或心理疾病吗？》。

　　 结果意外在查家乡相关历史名人的时候，查到许逊写了《灵剑子》，于是又写了《许逊《灵剑子》中与房中术有关的语句》，回归了房中术与炼铜的话题。然后，又写了《“窈窕”新解》，解释上文为什么将“窈窕”翻译成“活泼可爱”。

　　 断断续续写了大半个月《闲话我家乡的一些地名》后，终于写完了，于是写《为什么道家喜欢鹿？》、《“如虎戴角”和“兔头麞脑”》、《杂谈古籍中的“童男童女”》系列、《“解红”再探》等炼铜相关的文字庆祝一下。（）

　　 最后，就是近作《炼铜觉醒史》（个人回忆）、《说“羊”》、《炼铜分二次元三次元吗？》这三篇和炼铜有关了。

　　 2022年10月17日、18日