简介： 俗话说，世界之大，无奇不有，在我的生活中就发生了一件另我终身难忘的事。我名字叫林浩然，今年18岁，是北方一个小城市的高中的学生。学习成绩还算一般吧，爸爸和妈妈离婚快10年了。我一直跟着妈妈生活，爸爸早就跟着一个狐狸精跑了。索性家里面生活条件不错，爸妈离婚时爸爸留给了家里几十万的存款，给我上学用的。查看详情>

简介： 妈妈长得很漂亮，她眼睛大大的，瓜子脸蛋，皮肤也很白，略微丰满的身材散发着成熟女人的韵味，披肩的头发，丰挺地乳房，微微隆起的小腹，和微翘的臀部，丰盈的大腿，我最喜欢撒娇时抱住她的腰，在她的胸前把头转来转去，她软软的丰乳弄得我好舒服！让人有一股不可言喻的冲动。查看详情>

简介： 莫鸣炎躺在床上，听着厨房里沙沙的炒菜声和吸油烟机以最高功率运行的噪音，有些心烦的把头埋在了枕头里，又蒙上了一层被子。今天是他回家的日子，不知道他这次会待多久，不过，距离他上次回来，好像有半年了吧。莫鸣炎从床上爬起身，拿起手机翻看起日历。日历上被标记了几个时间，距离上一次标记，确实已经有了半年时间。莫鸣炎犹豫了一下，标记上了今日。从床上起身，走到了窗边的书桌旁，看着桌子上自己与妈妈的合照，莫鸣炎坐了下来，拿起相片翻看。查看详情>

简介： 主人公通过催眠构造一个自己理想中的家庭查看详情>

简介： 啊哈，好久不见，话说这还是我第一次写继母角色，虽然有参考之前写过的东西，但是确实感觉纯纯的坏人比较难写好&hellip&hellip更新也比较懒惰，请各位多多包涵~祝大家新年快乐，身体健康，生活越来越有滋有味本文根据素材提供者的底稿改写续写，有文字和风格参考，希望大家喜欢查看详情>

简介： 世之阅前梦者，莫不感宝、黛之钟情，而愿其成眷属焉。岂独阅者之心如是，即原其宝、黛之心，亦未尝不以为将来之必成佳偶也。及见黛玉身死，宝玉出家，无不废卷而太息，诚古今之恨事也。兹得长白临鹤山人所作&ldquo圆梦&rdquo一书，令黛玉复生，宝玉还家，成为夫妇，使天下有情人卒成眷属，不亦快哉！且前传之所不平者，无不大快人心。至于文采之陆离，词意之缠绵，尤与前传称双绝。因亟付手民，以公于世之有情者。是为序。光绪丁酉年春三月六如裔孙查看详情>

简介： R18向注意，前中段口味温和有剧情，后面有大量SM虐恋描写，以及SP内容是给曾经朋友的赠文，也是目前个人发挥最好的色情小说篇幅较长，如有错字还请见谅食用愉快查看详情>

简介： 《如意君传)，传世有两种本子：一是藏于美国国会图书馆的明刊本，一册装，不分卷。内封题"如意君传"，首有"如意君传序"，署"甲戌秋华阳散人题"，正文卷端题"阃娱情传"（《阃娱情传》当为《如意君传》的又一题名），半页十行，行二十字；未页又有"阃娱情奇传"，并有"庚辰春相阳柳伯生"跋语。一是日本刊本。内封中题"则天皇后如意君传"，右刻"吴门徐昌龄著"，左镌"东都清板阁"；也有华阳散人序及柳伯生跋，序未署"东都牛门隐士书"。此本日本各地图书馆多有收藏。《如意君传》的作者现在已经无法考知，日本刻本所谓"徐昌龄"很可能出于假托。明万历本《金瓶梅词话》欣欣于序曾称《如意传》(即《如意君传》)作者为"前代骚人"，明嘉靖时进士黄训所著《读书一得》，刻于嘉靖四十一年񢂚)，其中巳有《读(如意君传)》，故此书在十六世纪中叶已经行世。如果刊本序跋所题时间可靠的话，那么&qu查看详情>

简介： 《巫梦缘》是清代白话长篇艳情小说。全称《风月佳期巫梦缘》。十二回。不题撰人。成书于清康熙、雍正年间。该书的内容，与明清之际的许多小说一样，继承《天缘奇遇》的风格，津津于描写王嵩的艳遇，铺陈房闱之事。《巫梦缘》扉页右栏题&ldquo风月佳期&rdquo，中题&ldquo巫梦缘&rdquo。目录及卷首均题&ldquo新镌小说巫梦缘&rdquo，不署撰人，亦无序跋。大部分回后有短评，其第十一回评云：&ldquo《太平歌》实实清渊，一才女所作，共七首，余删其二而并为改撺七字，聊为表出，不敢没其才也。女子姓汪氏。&rdquo知为自评。从书中多吴语、吴歌来看，作者当为吴地人；啸花轩是康熙间书坊，书中称明为明朝，书当即作于清康熙年间。现存主要版本有清啸花轩藏板本，藏日本佐伯市立图书馆佐伯文库、中尾松泉堂。1994年台湾大英百科股份有限公司&ldquo思无邪汇宝&rdquo排印啸花轩藏板本。《巫梦缘》列于道光十八年（1838）江苏按察使设局所禁书目中，是情理中事。后书商将其改名为《恋情人》，刊刻出版，颇行于世。查看详情>

简介： 《龙阳逸史》是明代京江醉竹居士创作的小说，原刊于明朝崇祯五年（1632），与《弁而钗》《宜春香质》并称明代&ldquo三大男色经典&rdquo。该书20回、所叙皆男性变态同性恋故事，几乎都是&ldquo大老&rdquo淫&ldquo小官&rdquo，故这种性变态行为本身义包含着人格上的侮辱和不平等。比之《宜春香质》《弁而钗》格调更等而下之，文笔亦粗劣。全书的某些篇章重在宣扬因果报应和消极出世思想。在行文过程中对丑恶的社会时有抨击和嘲讽，不失为有一定的认识意义。此书全称为《新镌出像批评通俗小说龙阳逸史》，有明刊本，存日本佐伯市图书馆佐伯文库。作者醉竹居士及序文作者蔗道人、程侠皆无考。《龙阳逸史》作于杭州，观程侠之序文可知。查看详情>