简介： 既然你拿几篇文章反复刷屏，那就别怪我不仁不义。希望更多人可以看到并传播这些内容。刻晴、黑雪姬、春日野穹、伊莉雅、雪之下雪乃等全部七篇文章全文免费放出：https://1drv.ms/u/s!AtiK6m3f6NlHkd4DO53Av4Fqm0s8-Q查看详情>

简介： 看到了几篇类似的文章（母畜负责取精的妈妈、兽交一家&hellip&hellip），感觉有点&hellip&hellipqq群：493726865查看详情>

简介： 本文为近期最后一篇，稍微有点少。qq群：493726865查看详情>

简介： 相信大多数的男孩子都会有过这样的经历，小时候管着自己，说教着自己的妈妈，真的很令人讨厌，说不胜其烦也不为过分。但是，随着年龄的增长，性的意识也逐渐觉醒了，曾经那个最不想见到的妈妈，却成了第一个心生爱意的女人。日常生活中最常接触的女人是妈妈，对自己照顾无微不至嘘寒问暖的女人是妈妈，散发着宽容、仁慈、包容这些母性光辉的一样是妈妈。查看详情>

简介： 炎炎夏日，等了半个多月，终于到了高考放榜的日子。得益于良好的学习成绩，早先通过网上查询系统，已经获知了高考分数，按照往年的经验推算，去读一个211大学应该不成问题。走过校园的操场，时值课件休息，偌大的场地有人在打篮球，也有人在上厕所。一团树荫下，三三两两的男女学生，不是在交谈什么，就是在小卖部里买东西。直到上课的铃声响起，还在继续上课的高一和高二的学生们纷纷跑回教室，等同学们陆续消失不见，只见罗婉笑吟吟得站在一颗香樟树下。和平日里一身校服不同，她今天的衣着很简洁休闲，上身是一件天蓝色的衬衫，下身着一件红白色格子裙，脚下踏一双澹粉色凉鞋。肩上背着书包，头上的发卡已经解开，带之是一头飘逸的散发梳在脑后，还在一只小耳附近别了一个碎花装饰。圆润的小脸上化了澹澹的妆，那个土里土气的女高中生便已渐远，摇身一变充满了惊艳的气质。查看详情>

简介： 啊哈，好久不见，话说这还是我第一次写继母角色，虽然有参考之前写过的东西，但是确实感觉纯纯的坏人比较难写好&hellip&hellip更新也比较懒惰，请各位多多包涵~祝大家新年快乐，身体健康，生活越来越有滋有味本文根据素材提供者的底稿改写续写，有文字和风格参考，希望大家喜欢查看详情>

简介： 世之阅前梦者，莫不感宝、黛之钟情，而愿其成眷属焉。岂独阅者之心如是，即原其宝、黛之心，亦未尝不以为将来之必成佳偶也。及见黛玉身死，宝玉出家，无不废卷而太息，诚古今之恨事也。兹得长白临鹤山人所作&ldquo圆梦&rdquo一书，令黛玉复生，宝玉还家，成为夫妇，使天下有情人卒成眷属，不亦快哉！且前传之所不平者，无不大快人心。至于文采之陆离，词意之缠绵，尤与前传称双绝。因亟付手民，以公于世之有情者。是为序。光绪丁酉年春三月六如裔孙查看详情>

简介： 《如意君传)，传世有两种本子：一是藏于美国国会图书馆的明刊本，一册装，不分卷。内封题"如意君传"，首有"如意君传序"，署"甲戌秋华阳散人题"，正文卷端题"阃娱情传"（《阃娱情传》当为《如意君传》的又一题名），半页十行，行二十字；未页又有"阃娱情奇传"，并有"庚辰春相阳柳伯生"跋语。一是日本刊本。内封中题"则天皇后如意君传"，右刻"吴门徐昌龄著"，左镌"东都清板阁"；也有华阳散人序及柳伯生跋，序未署"东都牛门隐士书"。此本日本各地图书馆多有收藏。《如意君传》的作者现在已经无法考知，日本刻本所谓"徐昌龄"很可能出于假托。明万历本《金瓶梅词话》欣欣于序曾称《如意传》(即《如意君传》)作者为"前代骚人"，明嘉靖时进士黄训所著《读书一得》，刻于嘉靖四十一年񢂚)，其中巳有《读(如意君传)》，故此书在十六世纪中叶已经行世。如果刊本序跋所题时间可靠的话，那么&qu查看详情>

简介： 《巫梦缘》是清代白话长篇艳情小说。全称《风月佳期巫梦缘》。十二回。不题撰人。成书于清康熙、雍正年间。该书的内容，与明清之际的许多小说一样，继承《天缘奇遇》的风格，津津于描写王嵩的艳遇，铺陈房闱之事。《巫梦缘》扉页右栏题&ldquo风月佳期&rdquo，中题&ldquo巫梦缘&rdquo。目录及卷首均题&ldquo新镌小说巫梦缘&rdquo，不署撰人，亦无序跋。大部分回后有短评，其第十一回评云：&ldquo《太平歌》实实清渊，一才女所作，共七首，余删其二而并为改撺七字，聊为表出，不敢没其才也。女子姓汪氏。&rdquo知为自评。从书中多吴语、吴歌来看，作者当为吴地人；啸花轩是康熙间书坊，书中称明为明朝，书当即作于清康熙年间。现存主要版本有清啸花轩藏板本，藏日本佐伯市立图书馆佐伯文库、中尾松泉堂。1994年台湾大英百科股份有限公司&ldquo思无邪汇宝&rdquo排印啸花轩藏板本。《巫梦缘》列于道光十八年（1838）江苏按察使设局所禁书目中，是情理中事。后书商将其改名为《恋情人》，刊刻出版，颇行于世。查看详情>

简介： 《龙阳逸史》是明代京江醉竹居士创作的小说，原刊于明朝崇祯五年（1632），与《弁而钗》《宜春香质》并称明代&ldquo三大男色经典&rdquo。该书20回、所叙皆男性变态同性恋故事，几乎都是&ldquo大老&rdquo淫&ldquo小官&rdquo，故这种性变态行为本身义包含着人格上的侮辱和不平等。比之《宜春香质》《弁而钗》格调更等而下之，文笔亦粗劣。全书的某些篇章重在宣扬因果报应和消极出世思想。在行文过程中对丑恶的社会时有抨击和嘲讽，不失为有一定的认识意义。此书全称为《新镌出像批评通俗小说龙阳逸史》，有明刊本，存日本佐伯市图书馆佐伯文库。作者醉竹居士及序文作者蔗道人、程侠皆无考。《龙阳逸史》作于杭州，观程侠之序文可知。查看详情>