简介： 唐人张垍所纂，按张垍，唐初名臣张说之子。其载武后宫廷淫亵事颇为独特，&ldquo绝不类世所传武后外传&rdquo。控鹤监，武则天放置男宠的一个机构，圣历元年（698）置，以张易之、张昌宗为供奉。次年，以张易之为监，并置丞、主簿等官。久视元年（700），改为奉宸府，以张易之为奉宸令。秘记，隐私、秘闻。查看详情>

简介： 因为分支比较多，加上精力有限，所以很多线只是用了寥寥几笔，仅作为概念演示了。也是第一次做这种东西，欢迎反馈~查看详情>

简介： 艳情小说《艳桃记》大约成书于清代中叶以前, 其附录《闺艳秦声》以民间打油诗组歌形式, 用第一人称刻画了一位十八岁少女在新婚前后的性心理和性生活的感受。语言通俗质仆, 富有民俗特色, 全篇约5000余字。 作者 (不详 )以性美学的观点, 热情讴歌性的美好, 在明末清初文学艺术涉性作品中, 不失为一篇清新亮丽的性颂歌。查看详情>

简介： 你是否想过自己的同学躺在自己父亲怀里的样子。你是否想过自己的儿子私下里偷偷和自己的大哥搂抱的情节。你是否想过自己的老公背着自己，和邻居男孩接吻的场景。你是否想过背着自己的老婆，和自己的学生偷情的画面。你是否想过一个男人因为一个男孩娶一个女人，和她的继子搂抱的剧情。你是否想过双胞胎两兄弟，被养父轮流诱奸开苞的情景。查看详情>

简介： 过继，亦称&ldquo继&rdquo、过房、继嗣。一种是过继出去，指把自己的子女过继给养父母家庭为其后嗣。另一种是过继进来，指没有子女的人，收养同宗或亲戚的子女为后嗣。 过继是传统宗族观念中的一种收养行为，大多数是为了延续男性继承人而为之。当一个家庭需要后嗣时，就从宗族或其他亲属中，收养一位男子以维持祭祀香火或男性继承人。即使一名男性无子身亡，家族仍可为其选择一位嗣子，形成亲子关系。 从法律角度看，这种过继的行为以重男轻女、传承香火等封建伦理观念为基础，我国现行的《婚姻法》、《继承法》并不承认这种关系。 而本文就是从这个封建的风俗开始，也是文中-「我」的回忆录。查看详情>

简介： 《杏花天》是清代小说，十四卷十四回，残存第九、第十回。书的情节，则明显袭自明代中篇文言小说《天缘奇遇》。《天缘奇遇》写祁羽狄有姑妈，生三个女儿，祁往探亲，与三女偷情；该书中封悦生也有姑妈，生三个女儿，封往探亲，与三女缱绻。书叙广陵封悦生，为花柳中班首，风月场领袖。有姑妈嫁洛阳巨族蓝芝，夫死，有三女：珍娘、玉娘、瑞娘，均天姿国色，精通吟咏。珍娘嫁傅贞卿，贞卿喜龙阳，包小官花俊生淫乐，婚后夫妇不和，傅贞卿携花俊生离家远去。查看详情>

简介： 《游仙窟》，唐代传奇小说，张鷟所著，采用自叙体的形式，描写作者奉使河源，夜宿大宅，大宅即神仙窟，与两女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。把唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活，第一次写入传奇小说。以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂、唱白并用的形式基本一致，写得生动活泼，文辞华艳浅俗，有人称之为&ldquo新体小说&rdquo。此作久失传，唐时即流传日本，近世始抄录回国。查看详情>

简介： 《灯草和尚》，又名《灯草和尚传》《灯花梦》《灯花梦全传》《灯花记》《灯花奇缘》《和尚缘》《和尚奇缘》《奇僧传》《贪官报》《贤夫妻》，共六卷十二回，是清代白话长篇艳情小说。题&ldquo元临安高则诚著，云游道人编次，明趋（一作&lsquo吴&rsquo）周求虹评&rdquo。高则诚显系假托，云游道人之真实姓名及生平不详。成书于清初。 《灯草和尚》叙述一个由灯草变成的小和尚，可变大变小，被一个变戏法的红婆子带入了杨府，白天变小藏起来，晚上变大，出来与杨宅夫人、女儿、丫环等淫乱无度。书中对这些荒唐的事件大加渲染，着力描写。除了这些事件以外，人物几乎没有什么社会活动。因此说它是一部淫秽小说是有道理的。但是就全书的主体结构而言，它又是一部宣扬因果报应的小说。原来书中杨知县前生审案时，对一乡宦的家庭丑闻未予回护，乡宦羞愤自杀而死。今世杨知县即遭冤报。妻女受人勾引成奸，丑名四扬，直到最后被点悟，才清醒明白。查看详情>

简介： 明代，桃花庵内尼姑陈妙禅与秀才张才相恋，不久，张才病死庵内。妙禅生一子，用张才生前蓝衫包裹，托王桑氏抱出庵外，被本城知府苏昆买去为子。16年后，张才之妻窦氏发现王桑氏所卖蓝衫乃当年丈夫穿用之物，又得知苏知府之子为妙善所生，遂以降香为名，去庵内对妙善进行盘诘。妙善讲出真情，二人痛哭各自苦楚，同恨张才之浮荡，视仇为好。查看详情>

简介： 《隔帘花影》是清代白话长篇世情小说。全称《三世报隔帘花影》，又名《花影奇情传》《三世花影奇情果报传》。四十八回。不题撰人。书前有&ldquo四桥居士&rdquo序。此书实际上是删改丁耀亢《续金瓶梅》而成，成书于清康熙年间。 小说对原书人物及情节，尤其是《续金瓶梅》中的大量有关时政的事迹作了改动，以因果轮回写世事之沧桑，但亦有部分内容涉及到床帏秘事。查看详情>